вагнер сказка о чем она

Басни Кота-Мурлыки книжка сказок Николая Вагнера, впервые размещенная в 1872 году.
Содержание [убрать]
1История творенья и публикации
2Перечень сказок
3Художественные необыкновенности
4См. также
5Литература
6Ссылки
История творения и публикации [править править вики-текст]
Басни были написаны под воздействием Полного собрания сказок Г. -Х. Андерсена, изданного в середине 1860-х годов и имевшего гулкий фуррор в Рф. Вагнер вспоминал, что посчитал многие басни Андерсена слабыми и задался вопросом, сможет ли он написать так же либо лучше.
Первое издание книжки составили 12 сказок, написанных в течение трех лет. До 1913 года книжка выдержала 9 переизданий, причём состав не был постоянным: часть сказок первого издания была исключена из второго, вероятно по цензурным суждениям. В иных изданиях смешивались ребяческие и взрослые сказки. Некоторые сказки выходили отдельными книжками. В 1923 году при Русской власти Басни Кота-Мурлыки были изданы 7-тысячным тиражом, затем длинное время не переиздавались. Отдельные басни печатались в направленных на определенную тематику сборниках. Своеобразное восстановление [безызвестный термин] Кота-Мурлыки вышло в начале 1990-х годов.
Список сказок [править управлять вики-текст]
Базиль Гранжо (Колесо жизни)
Без света
Берёза
Блинное королевство (Масленичная притча)
Божья нива
Великое (Притча о принце Гайдаре)
Гулли
Два вечера
Два Ивана
Две стклянки
Ребяческий театр
Дядя Бодряй
Дядя Пуд
Кардыган
Клёст (птичья драма)
Котя
Курилка
Любовь большая
Люций Комоло (восточное предание)
Майор и сверчок
Макс и Волчок
Мила и Нолли
Новый год
Папа-пряник
Песенка земли
Пимперлэ
При короле Горохе
Руф и Руфина
Сапфир Мирикиевич
Притча
Старый горшок
Счастье
Телепень
Фанни
Царевна Мелина
Царевна Нанджана (Восточная притча)
Дивный мальчишка
Художественные необыкновенности [верховодить управлять вики-текст]
Сказки Вагнера почти все сближает с андерсеновскими творениями: сюжетные переклички, отражение просветительской веры в ценность ума, философский и дидактический подтекст, сентиментально-религиозные мотивы. Исследователи обретают очевидные параллели в последующих сказках Вагнера и Андерсена:
Курилка Воротничок
Берёза Ель
Пимперлэ Оле-Лукойе
Фанни Девченка со спичками и др.
При этом российская литературная критика конца XIX начала XX века ставила русского сказочника веско выше за социальную направленность и злободневность. Басни Кота-Мурлыки (Макс и Волчок, Колесо жизни, Фанни, Курилка) использовались в революционной пропаганде народниками.