Какая тема и основная идея рассказа А К Толстова князь серебряный

нязь Серебряный Никита Романович основной герой. Известно, что основным источником исторических сведений для этого творения Толстого, как и его драматургической трилогии, была История страны Российского Н. М. Карамзина. Но Толстой не ставил своей целью дать художественную иллюстрацию, т. е. большой план событий из карамзинского труда, который и сам по себе содержал художественное начало. Основания авторского замысла изложены в Вступлении и в заключении: это изображение общего нрава целой эры и воссозданье понятий, верований, норовов и степени образованности российского общества во вторую половину XVI столетия. Желая Толстой осуждает это сообщество за то, что оно глядело без негодования на деяния Иоанна и ужасы того медли, само повествование он высвобождает от суда отпрыска, против, стремится показать, что в любых исторических критериях есть место чести, благородству, самоотверженности.

Лучшими человечьими свойствами наделены его любимые герои: замечательный вояка Князь Серебряный и старый боярин Дружина Андреевич Холодов (у них исторические фамилии, но судьбы их вымышлены). Внимателен он к психологическим портретам отпрыска Малюты Скуратова Максима, восставшего против отца, королевского фаворита Федора Басманова, царедворца Бориса Годунова. Предлагая читателю хитрый, недалёкий к традиции авантюрного романа сюжет, Толстой помнит, но, о серьезном историософском пафосе своего творения и легко отрицается от таких способностей фабулы, которые могли бы придать повествованию еще великую динамику (история любви Князя Серебряного и Лены, ставшей супругой Морозова). С иной стороны, он готов допустить знаменитую условность, когда речь идет об изображении судеб людей из народа (история разбойника Перстня, ставшего к концу повести завоевателем Сибири Иваном Кольцо, судьба наивного богатыря Митьки, не способного простить, но, поругания собственной жены и т. п.). Князь Серебряный погибает в бою, решительно отказавшись от сомнительной чести стать опричником, Елена ушла в монастырь; горделивый и смелый Дружина Андреевич казнен.

Источник: Энциклопедия литературных героев: Российская литература 2-й половины XIX в. - М.: Олимп; ООО "Издательство АСТ", 1997