Помогите с анализом хоть какой сказки Пушкина, нужен превосходный анализ.

Сказка о золотом петушке - последняя из написанных А. С. Пушкиным сказок. Поэт написал её в 1834 году, в период глубочайших размышлений над долей Отечества. Композиция басни очень похожа на композицию Легенды об арабском астрономе В. Ирвинга, знакомство с которой подтолкнуло А. С. Пушкина на её создание. Основное действующее личико басни-король Дадон - отрицается выполнить требование звездочёта, который подарил ему золотого петуха, и сам же гибнет от этого дара. В легенде Ирвинга правитель тоже отрицается выполнить требования астронома и подвергается ожесточенному наказанию. Но в нашей басне Шамаханская королева создана заклинаниями скопца, а в легенде Ирвинга христианская невольница возникает в независимости от астролога. Притча Пушкина написана в его неподражаемом стиле: он неопределённо означает время и место действия, нередкое повторение слов в начале строк, возвращение к рассказу через какой-то просвет медли (год, иной проходит) .
Золотой петушок возникает, чтобы посодействовать королю и 1-ое время исправно помогает ему предупредить нападения врагов. Он сторожит границы царства, и соседи не смеют вести войну с Дадоном.
Шамаханская королева возникает усердьями колдуна, играет роль приманки для царя и его отпрыской, и как только скопец умирает, она пропадает, словно её и не было.
Петух в этой басне играет роль ката. Он - как бомба замедленного действия, активированная в момент дарения его царю и взорвавшаяся, когда Дадон с шамаханской царицей въехал в город. Петух - такое же творение колдуна, как и девушка. На самом деле, он - не во благо королю, а во вред и исполняет заключительную волю скопца, убивая короля.
Золотой петушок сначала расценивается как дорогой подарок, некоторое средство от беспокойства воинственных соседей. Но это творение из золота не принесло царю ничего превосходного, выгораживая поговорку: Не всё золото, что блестит.