Анализ стихотворения М.Ю. Лермонтова "Листок".

Последний период творчества Миши Лермонтова связан с глубочайшим переосмыслением его жизни. В собственных произведениях автор анализировал собственный опыт, назначение, уели и убеждения. Конкретно в это время, весной 1841 года, за несколько месяцев до гибели, поэт написал стихотворение Листок, которое по праву можно считать автобиографичным.

Данное произведение весьма метафорично, так как поэт сопоставляет себя с дубовым листком, который оторвался от ветки родственной и отправился в путешествия жестокой коричневей гонимый. Уже в первых строках творения содержится намек на кавказские ссылки Лермонтова, которые принудили стихотворца покинуть родное имение и блистательно столичное сообщество, отрешиться от светской жизни и бессчетных друзей. По сущности, Лермонтов оказался на чужбине. При этом, против собственной воли, как дубовый листок, сорванный порывом ветра и перенесенный в степь. Опаленный солнцем, пожелтевший и запылившийся, он ищет пристанища на берегу Темного моря. Точно также и поэт пытался отыскать себя в новом, чужом для него и абсолютно безразличном мире, рассчитывая на то, что дальний Кавказ сумеет стать его 2-ой отчизной. Этого, к раскаянью, не случилось, уж очень различными были мировоззрения стихотворца и тех людей, которые окружали его на чужбине. Подтверждает это и стихотворение, в котором дубовый листок попробовал прибиться к корням горделивой красавицы-чинары, сиротливо стоящей на морском берегу. Листок просил у нее немного всего только тени от раскидистых ветвей, которая смогла бы защитить его от палящего южного солнца. Взамен странник обещал поведать чинаре много изумительных историй о собственных путешествиях.

Однако увлекательные рассказы оказались чинаре без надобности. Ты много видал да к чему мне твои небылицы?, такой был ответ горделивой кросотки. Если проводить параллель с жизнью стихотворца, то сходство очевидно, так как талант Лермонтова, перед которым многие преклонялись в Рф, оказался никому не необходимым на Кавказе с его восточной культурой и абсолютно другими актуальными ценностями. Более того, коренные обитатели гор с пренебрежением отнеслись к попыткам поэта установить с ними дружественные отношения, так как считали, что по своему статусу Лермонтов, имеющий дворянское происхождение, но находящийся в опале, занимает гораздо более низшую ступень, чем почетаемый всеми джигит. Ты пылен и желт и сынам моим свежайшим не пара  эти строки подтверждают тот факт, что Лермонтов был отторгнут местным сообществом и, в частности, первыми кавказскими красавицами, которые сначала пленили горячее воображение стихотворца.

В заключительней строфе стихотворения Листок кросотка-чинара открыто изгоняет иностранца, советуя ему идти дальше и искать свое счастье в иных местах. В этих краях она полноправная хозяйка, ее жизнь протекает счастливо, равномерно, она наполнена негой, любовью и теплом. В ней нет места тому, кто попробовал столь предательски нарушить ее покой, и попросил поддержки. Сейчас уже тяжело судить о том, имел ли в реальности место сходственный диалог между Лермонтовым и кем-то из темпераментных обитателей Кавказа.

Но факт остается фактом изгнанника, принуждённого покинуть российскую столицу, на юге никто не ожидал. Надеясь обрести искренний покой посреди горных аулов, Лермонтов очень быстро осознал, что местный уклад жизни, стабильный и преисполненный столетний мудрости, вызывает у него чувство уныния. В то же время резкий и вспыльчивый нрав стихотворца отталкивал от него местных обитателей. В итоге поэт чувствовал себя нескончаемо одиноким и никому не необходимым, разумея, что вряд ли на земле можно отыскать такое место, где он сумеет быть по-истинному счастливым, свободным и нужным, как литературе!