Сочинение по литературе: Счастье и катастрофа главного героя поэмы "Мцыри". М.

Творчество Лермонтова пришлось на сложное и печальное время в истории Рф николаевскую реакцию, наступившую вослед за экзекуцией над декабристами. Пушкинская эра, верившая в прогрессивное переустройство сообщества, призывавшая к вольности, мечтавшая о службе на благо отечества, отошла в небытие. На смену ей пришла эра апатии, равнодушия, неверия и бездействия. Это бездействие сообщества, погрязшего в праздных и зазорных веселиях, отсутствие сильных духом людей, способных расшевелить массу, приводило в угнетение передовых людей того медли, в том числе и Лермонтова, мучившегося в душноватой атмосфере николаевского режима. 

Свободный, обуреваемый жаждой жизни, сильный духом и готовый на борьбу ради достижения свободы человек об этом можно было только грезить. Так появляется лермонтовский Мцыри романтичный герой, в котором автор воплотил свои мечты о воле, насыщенной инициативной жизни, борьбе за достижение своих идеалов. Не видя В. Г. Белинский написал: Что за огненная душа, что за могучий дух, что за великанская натура у этого Мцыри! Это возлюбленный эталон нашего стихотворца, это отражение в поэзии тени его собственной личности. Во всем, что ни разговаривает Мцыри, веет его своим духом, поражает его собственной силою. 

Совершенно еще ребенком Мцыри попал в плен. Пожалев слабого, замкнутого, но диковинно твердого в поведении мальчугана, старый монах приютил его в монастыре и стал учить догмам христианской религии, проповедовавшей смирение и счастье в загробной жизни, чтоб потом бросить для себя наместника. Мцыри слушал старика, но мечта о воле, о родном доме ни на минутку не покидала его, наоборот, с годами становилась все посильнее и посильнее. Монастырь для юноши казался кутузкой: кельи были душными, стены неясными, а монахи вызывали чувство презрения за смирение и трусость. 

Жаждой жизни истинной, с тревогами, мучениями, исканиями, любовью и борьбой обуреваем был Мцыри. В обращенном к монаху монологе юноша упрекает старца за свое спасение и высказывает презрение к той жизни, которую старик ему уготовил: 

Я мало жил, и жил в плену. Таких две жизни за одну, Но только полную тревог, Я променял бы, если б мог. Мечта о воле оказалась так сильной (Она, как червяк, во мне жила, / Изгрызла душу и спалила), что Мцыри решается на побег. Юношу не пугают ни темная ночь, ни ужасная гроза. Три дня, не зная утомились, шел Мцыри на родину и услаждался жизнью. Сколько нового раскрылось его взгляду, сколько неизвестных доныне ощущений он испытал. Все вызывало в душе юноши нескрываемый энтузиазм: деревья, горные хребты, облака, птицы Не ужаснулся он и могучего тигра жажда жизни и клич отчизны посодействовали ему выстоять в схватке со свирепым хищником. 

Мцыри счастлив: он прикоснулся к истинной жизни. Эти три денька на воле для юноши дороже всей жизни в течение десяти-12-ти лет, которые он провел в монастыре. Со светящимися очами, с экстазом в гласе говорит он собственному спасителю: 

Ты желаешь знать, что делал я На воле? Жил и жизнь моя Без этих 3-х блаженных дней Была б грустней и мрачней Слабосильной старости твоей. С юношества гордый, закаленный душой мальчик стремился выяснить, великолепна ли земля, / Узнать, для воли иль кутузки / На этот свет родимся мы. И он достигнул собственного. После этого жизнь стала ему еще дороже, рас^таваться с нею так не хотелось. Помирая, Мцыри опасается не погибели: Там, разговаривают, мученье спит / В холодной, постоянной тиши, ему жаль расстаться с жизнью, ему хочется вволю насладиться юностью, узнать разгульной молодости мечты. Возражая монаху, укоряющему юношу за проступок и призывающему отыскать смирение в монастыре как наилучшее, что может быть ниспослано человеку, Мцыри с горечью и уныньем разговаривает: 

Пускай сейчас великолепный свет Для тебя постыл: ты слаб, ты сед, И от желаний ты отвык. Что за нужда?* Ты жил, старик! Для тебя есть в мире что забыть, Ты жил, я так же мог бы жить! Воли, свободы, истинной людской жизни Мцыри хоть и немножко, но все же отведал, и он несказанно счастлив от этого. А вот добиться отчизны ему не удалось. Почему так случилось? Ответ прост: той образцовой родины, того великолепного края, который взлелеял в собственных мечтах вольнолюбивый Мцыри, просто не существует. Не могло существовать в очень неподходящее время выпало ему жить. В этом, на мой взгляд, содержится катастрофа и Мцыри, и автора, создавшего этот образ.