безотлагательно как вы мыслите сказ о Левше насмешка над русским необразовательностью

Стальная дорога'' 
В начале 60-х годов XIX века казалось, что достаточно маленького усилия, и народ свергнет крепостное право, а вкупе с ним и самодержавие, наступит счастливое время. Но крепостное право отменили, а свобода и счастье так и не наступили. Отсюда реальное осознание поэтом того, что это длинный исторический процесс, до конечного результата которого ни он, ни юное поколение (в стихотворении конкретно его олицетворяет Ваня) не доживут. Почему же настолько пессимистичен поэт? В твореньи люд изображен в 2-ух ипостасях: великий работник, по делам своим заслуживающий всеобщего уважения и восхищения, и долготерпеливый раб, которого остается лишь пожалеть, не оскорбив этой жалостью. Вот эта-то невольническая покорность и принуждает Некрасова сомневаться в быстром изменении народной жизни к превосходнейшему. Повествование раскрывается картиной природы, написанной сочно, пластично и видимо. Теснее 1-ое, по-мужицки раскатившееся слово ядреный, настолько необыкновенное для пейзажной лирики, дает особенное чувство свежести и вкуса здорового воздуха и оказывается дерзкой заявкой на демократизм, народность творенья. Краса и гармония природы оказываются предлогом, чтоб заговорить о мире людей. 
Замечательная осень! Холодные ночи, Ясные, тихие деньки.. . Нет безобразья в природе! 
В отличие от природы, людское сообщество много противоречий, драматичных столкновений. Для того чтоб поведать о тяжести и подвиге народного труда, поэт обращается к приему, довольно знаменитому в российской литературе, описанию сна одного из соучастников повествования. Сон Вани это не только условный прием, а реальное состояние мальчика, в чьем растревоженном воображении рассказ о мученьях строителей дороги рождает фантастические картины с ожившими под лунным сиянием трупами. 
Чу! восклицанья послышались строгие! Топот и скрежет зубов; Тень набежала на стекла холодные.. . Что там? Масса мертвецов! 
В картине сна труд предстает и как необыкновенное мученье, и как осознаваемый самим народом подвиг (Божий ратники). Отсюда та высокая патетическая манера, в которой говорится о людях, вызвавших к жизни бесплодные дебри и обретших в них могилу. Картина свежайшей и великолепной природы, раскрывающая стихотворение, не только контрастирует с картиной сна, но и соотнесена с ней в величии и поэтичности. 
...Братья! Вы наши плоды пожинаете! Нам же в земле истлевать предначертано.. . Все ли нас, бедных, благом поминаете Либо пренебрегали издавна?.. .
''Левша' 
Самая великая проблема, раскрытая Лесковым в сказе Левша - это неувязка невостребованности талантов российского народа. Лескова переполняют не только чувства любви и привязанности к своему народу, но и гордость за таланты сограждан, за их нескрываемый искренний патриотизм. В основном герое Левше предполагаются все бедные профессиональные люди того медли, которые не имели способности развивать собственный талант и применять свои умения. Эти люди, владея природным подарком, выполняли такие вещи, которые и не снились хваленым британцам. Имей Левша хоть немножко познаний из математики, так блоха бы еще и плясала. Будь Левша корыстнее и ленивее, он мог выкрасть блоху и реализовать, ведь за работу ему ни гроша не заплатили. Но, сударь, изумляясь искусству заморских мастеров, даже и не вспомнил о талантах собственного народа. И даже когда Платов доказал, что орудие изготовлено тульскими умельцами, королю стало жаль, что они сконфузили радушных британцев. В тоже время Левша, находясь за границей, ни на минутку не забывал о Родине и родителях. На все соблазнительные предложения британцев он отвечал отказом: "Мы к собственной родине привержены "