Образ Татьяны Лавиной.Какой лицезрел её Онегин?

. Г. Белинский назвал роман Евгений Онегин энциклопедией российской жизни, так как в нем, как в зеркале, отразилась вся жизнь российского дворянства той эры. В центре внимания поэта жизнь, быт, норовы, поступки юного человека Евгения Онегина. 
    Евгений Онегин является первым литературным героем, открывающим галерею так именуемых излишних людей. Он образован, умен, добропорядочен, честен, но светская жизнь в Петербурге убила в нем все чувства, рвения, желания. Он до времени созрел, стал молодым стариком. Ему неинтересно жить. В этом виде Пушкин показал хворь векахандру. Онегин вправду тяжело болен социальной болезнью своего медли. Даже чистосердечнее чувство любовь неспособно воскресить его душу. 
    Образ Татьяны Лариной противовес виду Онегина. В первый раз в российской литературе женский характер противопоставлен мужскому, и, более того, дамский нрав оказывается посильнее и возвышеннее мужского. Пушкин с большой теплотой рисует образ Татьяны, воплощая в ней наихорошие черты русской дамы. Он в собственном романе желал показать обычную русскую даму. Создатель подчеркивает отсутствие в Татьяне необычайных, из ряда вон выходящих черт. Но героиня в то же время дивно поэтична и презентабельна. Неслучайно Пушкин дает собственной героине простонародное имя Татьяна. Этим он подчеркивает простоту девицы, ее близость народу. 
    Татьяна воспитывается в усадебном поместье в семье Лариных, верной повадкам милой старины. Нрав Татьяны формируется под влиянием няни, макетом которой поэту послужила удивительная Арина Родионовна. Татьяна росла одинокой, неласковой девченкой. Она не любила играть с подругами, была погружена в свои чувства и переживания. Она рано пробовала понять окружающий мир, но у старших не находила ответы на свои вопросы. И тогда она обращалась к книжкам, которым веровала безраздельно:

    Ей рано нравились романы; 
    Они ей заменяли все: 
    Она влюбляла ся в обманы 
    И Ричардсона, и Руссо.

    Окружающая жизнь мало удовлетворяла ее требовательную душу. В книжках она лицезрела занимательных людей, которых грезила повстречать в собственной жизни. Общаясь с дворовыми девушками и слушая рассказы няни, Татьяна знакомится с народной поэзией, проникается любовью к ней. Близость к народу, к природе развивает в ней порядочные свойства: искреннюю простоту, искренность, безыскусность. Татьяна разумна, необыкновенна, самобытна. От природы она одарена:

    Воображением мятежным, 
    Разумом и волею живой, 
    И своенравной головой, 
    И сердечком пламенным и нежным.

    Разумом, своеобразием натуры она выделяется посреди помещичьей среды и светского сообщества. Она понимает пошлость, праздность, пустоту жизни деревенского сообщества. Она грезит о человеке, который занес бы в ее жизнь высочайшее содержание, был бы похож на героев ее возлюбленных романов. Таковым ей показался Онегин светский юный человек, прибывший из Петербурга, разумный и добропорядочный. Татьяна со всей искренностью и простотой влюбляется в Онегина: ...Все много им; все деве милой без умолку волшебной силой утверждает о нем. Она решается написать Онегину амурное признание. Резкий отказ его является полной неожиданностью для девицы. Татьяна перестает разуметь Онегина и его поступки. Героиня находится в безвыходном положении: она не может разлюбить Онегина и в то же время убеждена, что он не достоин ее любви. 
    Онегин не понял всей силы ее чувства, не разгадал ее натуры, так как выше всего оценивал вольность и покой, был эгоистом и себялюбцем. Любовь приносит Татьяне одни мученья, ее высоконравственные правила тверды и постоянны. В Петербурге она становится княгиней, обретает всеобщее почтенье и преклонение в высшем свете. За это время она очень изменяется. Хладнокровною княгиней, неприступною богиней великолепной, царственной Невы рисует ее Пушкин в последней главе. Но все равно она великолепна. Очевидно, эта красота была не в ее наружной красоте, а в ее искреннем благородстве, простоте, уме, богатстве искреннего содержания. Но и в высшем свете она одинока. И тут она не находит того, к чему устремлялась возвышенной душой. Свое отношение к светской жизни она выражает в словах, обращенных к Онегину, вернувшемуся после скитаний по России в столицу:

    ...На данный момент отдать я рада 
    Всю эту ветошь маскарада, 
    Весь этот блеск, и шум, и чад 
    За полку книг, за бешеный сад, 
    За наше бедное жилье...

    В сцене заключительного свидания Татьяны с Онегиным еще поглубже раскрываются ее искренние качества: высоконравственная безупречность, верность долгу, решительность, искренность. Она отклоняет любовь Онегина, помня, что в базе его чувства к ней лежит себялюбие, эгоизм. 
    Основные черты нрава Татьяны очень развитое чувство долга, которое берет верх над другими чувствами, и искреннее благородство. Это и делает ее облик таким симпатичным. 
    Татьяна Ларина раскрывает собой галерею прекрасных образов русской дамы, порядочно безукоризненной, ищущей глубочайшего содержания в жизни. 
    Сам поэт считал образ Татьяны идеальным образом российской дамы.