На картинке всё показано, отношения Базарова к:

Базаров и его отношение к искусству (И.С. Тургенев Папы и малыши)

Базаров представитель юного поколения. В его личности сгруппированы те характеристики, которые маленькими долями рассыпаны в массах.
Д. И. Писарев

В статье По предлогу Отцов и детей Тургенев писал о Базарове: ...я исключил из круга его симпатий все художественное, подчеркнув при этом, что обязан был конкретно так нарисовать его фигуру. Из текста романа видно, что Базаров отрицает как искусство пообще, так и отдельные его виды, в частности поэзию, живопись, музыку.
На вопрос Павла Петровича: Вы, стало быть, искусства не признаете? Рынков восклицает с усмешкой: Искусство наживать средства. О поэзии и поэтах он высказывается резко негативно: Добропорядочный химик в 20 раз полезнее всякого стихотворца, Пушкина рекомендует поменять материалистом Бюхнером, стихи поэта именует ерундой. О наибольшем художнике Рафаэле Рынков разговаривает, что тот гроша медного не стоит. Музыку тургеневский герой считает занятием легкомысленным. В разговоре с Одинцовой он искренно признается: Вы не предполагаете во мне художественного смысла, да во мне действительно его нет.
И в то же время Базаров знает творения искусства и литературы: он назубок цитирует Абидосскую невесту Байрона, знаком с романами Фенимора Купера, балладами Шиллера. Почему же Рынков так относится к искусству?
Базаров отрицает искусство поэтому, что конкретно в 60-х годах XIX века оно было поставлено писателями и критиками из лагеря незапятнанного искусства выше тех гражданских и политических задач, которые требовали в то время быстрейшего разрешения. Это была эра ожесточенной борьбы между демократами и либералами., В высказываниях Базарова слышатся отзвуки споров шестидесятников демократов и приверженцев незапятнанного искусства. Посреди первых были и такие, которые в полемике, нападая на теоретиков чистого искусства, склонны были опровергать и самоискусство.
Демократы разрушали дворянскую эстетику, а Тургенев приписывал им ликвидирование всякой эстетики, полное отрицание искусства. Такими последними взглядами он и наделил собственного героя. А так как сам писатель придерживался прямо обратных взоров, то, природно, базаровское отношение к искусству не могло быть в романе овеяно симпатиями автора.
Идеологическая борьба за Пушкина меж демократами и либералами содержалась в том, что они по-различному оценивали творчество стихотворца. Для демократов во главе с Чернышевским содержанием искусства являлось все, что вызывало общественный энтузиазм. Для их Пушкин был стихотворцем жизни реальной. Он был дорог им как создатель вольнолюбивых стихов, Капитанской дочки, Истории села Горюхина и иных творений критичного направления. Для либералов же, которые оценивали стихотворца как творца романтических поэм и элегий, амурной лирики, Пушкин оказался в эти годы знаменем искусства для искусства. Заблуждение Базарова, как и неких реальных его прототипов, содержалось в том, что они устремились на штурм самого Пушкина.
Это заблуждение охватило широкие круги студенческой молодежи, которая стала противопоставлять определенные науки искусству, а критику разных соц пороков общества чувству красы. Демократу 60-х годов не могло нравиться и то, что искусство использовалось некими либеральными дельцами для прикрытия классовой и социальной несправедливости. Вражду к этим дельцам нигилист-разночинец переносил и на искусство как на средство, которым они пользовались.
Все эти факты Тургеневу были знамениты. Потому, создавая нрав разночинца-демократа 60-х годов, он наделил собственного героя резкими критическими высказываниями об искусстве.
Ограниченность Базарова в том, что он не учитывал действенной, воспитательной, эстетической силы искусства, которое игралось громадную роль в развитии и формировании как отдельной личности, так и сообщества в целом.