Написать сочинение по картине Боголюбова девичья башня

Самым величественным и самым таинственным монументом Баку является Гыз Галасы - Девичья Башня,  возвышающаяся в юго-восточной доли крепости Ичери Шехер. Это уникальное сооружение азербайджанского зодчества не имеет аналогов на Востоке. Монумент, вокруг даты постройки и назначения которого идут бессчетные споры, и в наши деньки больше всего завлекает внимание собственной неподражаемой формой.

Башня построена на выступе береговой горы, и представляет собой выложенный из местного сероватого известняка цилиндр вышиной 28 м и поперечником - 16,5 м. Толщина стен у основания 5 м, а вверху 4 м. С восточной стороны к башне примыкает выступ, предназначение которого до сих пор не светло. Внутреннее пространство башни расчленено на 8 ярусов. Каждый из 8-ми ярусов башни нынче перекрыт каменным куполом с круглым отверстием. Свет во внутрь проникал через узенькие оконные просветы типа бойниц, расширяющихся во вовнутрь. Известие между ярусами исполнялось с поддержкою винтообразной каменной лестницы, проложенной в толще стенки. В толще стенок башни устроены ниши, снутри которых проложена гончарная труба диаметром 30 см. Снутри башни имеется колодец глубиной 21 м, пробитый в горе к водоносным слоям с третьего яруса.

Дата постройки Девичьей Башни до сих пор не определена. Часто время ее строительства определялось XII веком. Таков возраст плиты с надписью, расположенной с внешней стороны башни. Куфическая надпись, выгравированная на плите, говорит "губбе (купол, свод) Масуда ибн Давуда". Но эта плита очевидно появилась на башне позднее, так как она нечаянно и неаккуратно вделана в кладку, не над основным входом, а где-то с боковой стороны, на высоте 14 метров от земли. Быстрее всего, это надгробная плита, которой во время ремонта заделали окно в башне, либо же имя мастера реставрировавшего сооружение. Чтобы датировать башню можно использовать два происшествия. Первый - при строительстве Девичьей башни использовался известковый раствор, а самое древнее здание, построенное на этом растворе, найдено в Кабале и датируется I веком нашей эпохи. Вероятно это нижний временной предел возраста башни. Верхний предел можно найти, если сопоставить по цвету камни Девичьей башни и мечети Мухаммеда ибн Абу-бекра, расположенной в крепости и построенной в 1078-79 году. Желая обе постройки выполнены из одной местной породы известняка, камешки Девичьей башни намного темнее, то есть на несколько сотен лет древнее мечети Мухаммеда. Таким образом, верхний предел - не позднее IX-X веков. Знаменитый историк С.Б.Ашурбейли выдвинула предположение о строительстве Девичьей башни в первые века нашей эпохи, М.А.Набиев - в VI веке нашей эпохи. Существует предположение Д.А.Ахундова о строительстве башни в VI веке до нашей эпохи. Историк азербайджанской архитектуры Л.Бретаницкий считал, что ее строили в 2 шага: нижняя часть монумента, до высоты 13,7 м построена в V-VI веках, а верхняя достроена в XII веке.

Также достаточно тяжело точно найти первоначальное функциональное предназначение Девичьей башни. Первоначальное строительство башни как оборонного сооружения вызывает сомнения. Она малюсенько применима для защиты из-за маленькой площади и неименья критерий для длительного проживания. Имеющиеся тесные оконные просветы обращены в сторону моря и не служат для отпора врагу. Хоть как-то обороняться от недруга можно только с верхушки башни. К тому же подсчитано, что из камня и извести, истраченного на башню, можно было бы построить еще одну стену вокруг города. Существуют версии, что сначало башня строилась как храм огня (слово "Гала" - "башня" имеет в азербайджанском языке еще и значение "разводить огнь"), зороастрийская дахма (т.е. башня, где на вершине выставлялись мертвецы людей на растерзание коршунов), обсерватория, но ни одна из этих версий не выдерживает суровой критики. Вероятнее всего башня являлась культовым сооружением доисламского периода. Об этом свидетельствуют и древнейшие ритуальные колодцы, распложенные у подножия. Еще одним фактом, подтверждающим культовый нрав постройки служат исследования Аббаса Исламова. Он нашел, что конкретно в денек зимнего равноденствия (22 декабря), в денек почитаемый многими древними культами, лучи солнца при восходе попадают точно в центральное окно Девичьей башни. Потом солнце по определенной закономерности проникает во все расположенные выше окна. Многие элементы башни также ведут взаимодействие друг с ином. Таким образом, башня была как-то связана с культом солнца, что отыскало отражение при ее проектировании. С распространением ислама древние культы были послушны забвению и на данный момент трудно судить о начальном назначении сооружения.

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/21665843readmore