Какие черты быта, жизненного уклада наших протцов отразились на былине? Из

Постепенное снятие исторических и социальных слоев позволило добраться до более глубоких основных пластов эпоса и на основании проделанной работы вернуть в основных чертах пройденный русским эпосом длиннющий путь его развития. Зародившись в XXII веках в княжеско-дружинном классе южной Руси в разных ее областях Киевской, Черниговской, Переяславской, а также в узко связанном с южной Русью при посредстве Великого пути из варяг в греки Новгороде, смелые княжеские и дружинные песни, неподражаемо после падения Киева и его запустения в начале XIII века, были перенесены дружинными певцами, с одной стороны, в Галицко-волынскую Русь (XIIXIII вв.) и Русь Суздальско-ростовскую (XIIIXVI века) с иной. Там дружинная поэзия продолжала свое творчество, правда теснее в условиях удельно-княжеского строя, внеся не малюсенько мотивов из борьбы русских с татарами. Иное высшее сословие древней Руси, духовное, узко связанное с высшими классами и пополнявшееся из их среды, также сделало и развило свой Б. широкий эпос. Слагателями и певцами этих Б. были представители широко развитого в старой Руси паломничества калики-пилигримы. Сразу в великих торгашеских городках, необыкновенно же в Великом Новгороде, гл. обр. XIIXV вв., главенствующий там буржуазно-торгашеский класс творил в личике обслуживавших его скоморохов свои новеллистические былины фабльо. Вся эта продукция прошлых эпох, окончательно не без великих утрат и видоизменений, была принесена, вероятно, в репертуаре тех же шутов в Московскую великокняжескую, а потом царскую и боярскую Русь (XVXVII вв.).

О проекте

Какие черты быта, жизненного уклада наших протцов отразились на былине? Из

Добро пожаловать!