Короткий пересказ Поучение Владимира Мономаха.

Обращаясь к своим детям и ко всем, кто когда-либо прочтёт его послание, князь Владимир Мономах (10531125) призывает их иметь прежде всего страх Божий в сердце и создавать добро, памятуя о том, что деньки человека на земле скоротечны и ужасно умереть, не раскаявшись в собственных согрешениях. Желание записать свои священные мысли плод зрелых раздумий и обеспеченного актуального опыта появляется у князя во время его поездки на Волгу, где он встречается с послами собственных братьев и собеседует с ними. Братья предлагают князю выступить вкупе с ними против Ростиславичей и отнять у их волость. Если же князь не захотит присоединиться к их походу, то в случае войны пусть не рассчитывает на их помощь. Князь, огорчённый междоусобицей, сидя в санях, раскрывает наобум Псалтырь, и, утешившись разумными речениями, задумывает написать книжку назиданий для детей и внуков, к которой будет приложен также честный и исчерпывающий рассказ о его жизни.

Князь призывает собственных деток не лениться и всегда держать в голове о том, что милость Божию можно обрести не только строгим затворничеством, монашеством и постом: довольно совершить небольшое дело, но если оно сделано со ужасом Божьим и с чистосердечным желанием помочь ближнему, оно зачтётся человеку. Князь убеждает собственных деток не забывать о молитве, чем бы они ни занимались. Но при этом он призывает их не игнорировать учением и приобретением познаний: он ставит им в пример собственного отца, который дома сидя, знал 5 языков, оттого и честь от иных государств. Князь старается внушить своим детям правила нравственности, укоренённой в христианской вере, а также даёт им чисто практические советы: всегда почитать старших; на войне не полагаться на воевод, а самим установить взыскательный порядок и добиваться его соблюдения; в неспокойные времена никогда не расставаться с орудием; не дозволять своим слугам причинять вред крестьянам; обожать супругу, но не давать ей власти над собой.

Рассказ Мономаха о собственной жизни

Князь говорит, что он начал самостоятельную жизнь в тринадцать лет, когда отец послал его к Ростову через землю вятичей. Это был 1-ый поход, а всего он насчитывает восемьдесят три великих похода. Не наименее 100 раз ездил Мономах из Чернигова в Киев к папе, девятнадцать раз заключал мир с половецкими князьями и при папе и без отца, а во время войн он убил в бою около двухсотен половецких бойцов. Не считая того, князь страстный охотник. Он ведает о том, как в Чернигове ловил своими руками бешеных жеребцов, в одиночку охотился на кабана, на медведя, на лося, на тура. При этом Мономах не взваливал все повинности по содержанию охотничьего хозяйства на одних только слуг: что надлежало делать отроку моему, то сам делал на войне и на охотах, ночкой и днём, в жару и стужу, не давая для себя покоя.

Заканчивая повествование, князь выражает надежду на то, что его детки не судят его, ибо он меньше всего подумывал о том, чтоб похваляться перед ними своей отвагою и удалью, но желал только выхвалять Господа и прославлять милость Его за то, что Он оберегал его, грешного, от всех напастей. Князь призывает деток не бояться погибели, ибо только тогда человек умрёт, когда будет на то Божье соизволение.

Письмо Мономаха к Олегу Святославичу

Прислушавшись к совету собственного старшего отпрыска, который крещён его двоюродным братом, Олегом Святославичем, князь пишет ему письмо в надежде на примирение. Страдая из-за погибели отпрыска, который был убит в битве с Олегом, князь увещевает брата и сожалеет, что тот сходу же не раскаялся, когда перед ним убили отпрыска Мономаха, как раскаялся царь Давид, сказав: Грех мой всегда передо мною. Князь рекомендует Олегу прислать к нему сноху, вдову убитого, ибо конкретно так поступали их отцы и деды, когда хотели примирения. Так как мёртвых теснее не воротишь и суд приходит от Господа, а не от того, кто убил, то и обратиться надобно к Господу, чтоб Он вразумил и направил стопы богопротивного человека. Завершая послание, Мономах разговаривает брату, что разыскивает блага всей братии и Российской земле, и заклинает его не стараться добыть насилием то, что можно получить как знак чистосердечной заботы и кровного родства.