Эссе на тему: Человек и мир природы в литературе" по рассказу

вадцатый век принес населению земли огромное количество проблем, и среди их - экологическую. Все почаще приходится думать о последствиях нерационального использования естественных ресурсов, об угрозы загрязнения земли, воды и воздуха. Природно, литература не может обойти эту делему. Более остро экологическая тема стоит в умопомрачительной прозе, так как жанр фантастики владеет обеспеченными способностями для того, чтоб показать, к чему может прийти население земли. В частности, необыкновенно ясно эта тема звучит у Чингиза Айтматова. Я желаю рассмотреть одно из его творений - повесть под двойным названием "Последняя притча. Белоснежный пароход". В первой же фразе говорится о 2-ух сказках - личной, индивидуальной сказке мальчика, основного героя, и той басне об окружающем мире, которую сказал ему дед. Это глубоко символическая легенда о мамы-оленихе, выкормившей 2-ух деток-сирот. Отпрыски этих малышей стали уничтожать оленей, и тогда мама-олениха навсегда ушла с Иссык-Куля. Аллегория весьма прозаична: мама-олениха - это природа, всеобщая прародительница, а все люди - ее дети, но все они относятся к ней по-разному. Персонажи повести делятся на два противоположных лагеря - на тех, кто любит природу, понимает ее и верит старой легенде, и тех, кто к природе бесстрастен. И мальчишка, и дед Момун относятся к миру как язычники, видят душу в каждой травинке, каждом живом созданье, дают имена камням. Они помнят о собственных корнях, о том, что они - дети природы. В повести звучит фраза: "если люди не будут помнить отцов - они испортятся". Негодяй Орозкул не помнит истоков, не лицезреет красоты мира, он - порченый и порядочно и на физическом уровне - ему не дано иметь малышей. Род на нем пресекается, и в этом высшая справедливость, он бесплоден и не приносит никому никакой выгоды. Люди, не верующие ветхим басням и не любящие природу, безнадежно слепы. Они убивают мама-олениху, без которой их жизнь невозможна, и съедают ее, сами не ведая, что создают. Их духовное зрение закрыто - и они не лицезреют очевидного. Их память утеряна - и они не в состоянии понять, что на самом деле происходит. Повесть глубоко трагична. Гибнет мама-олениха - олицетворение природы, создающей силы мира, прародительница всего сущего, и вместе с ней - духовно либо на физическом уровне - умирают те, кто ее любил. Теряет свою личность дед Момун, на физическом уровне гибнет мальчишка, душа которого не в состоянии принять и осознать всего кошмара и трагизма произошедшего. Трагически кончаются обе басни - сказка мальчугана и притча старика. Но звучит идея о том, что "правда пребудет вовек". Высшая справедливость все одинаково восторжествует. Природа сотки раз помирала и сотки раз воскреснет; ее невероятно убить, главное - держать в голове об этом. Памяти о собственных корнях, о своих праотцах учит нас маленькая, но очень глубочайшая повесть Чингиза Айтматова, 1-го из самых профессиональных современных писателей.

О проекте

Эссе на тему: Человек и мир природы в литературе" по рассказу

Добро пожаловать!