Ч.Т.Айтматова "Белоснежный пароход". 35 баллов1. Какие две басни объединились в

Притча, которую рассказывал дед, легенда о Рогатой мамы-оленихе, спасшей человечьих малышей, тем самым восстановив когда-то в древности род киргизов. Но гордые и тщеславные люди скоро пренебрегали о добре Рогатой мамы-оленихи. Они стали охотиться на маралов, и оленям пришлось уйти в иные края. 

Понятно, что эта легенда, в которой одолевает зло, не могла служить для мальчугана опорой, поддержкою и утешением. И тогда он делает свою легенду. Его притча это камни с вымышленными именами, среди которых есть и вредные, и благие, а также возлюбленные, отважные и злобные растения. Но любимых, добрых и неустрашимых, наверное, было больше. 

В этой басне у мальчугана есть и верные друзья бинокль и портфель, которым он поверяет свои сокровенные идеи и мечты. В магическом мире басни мальчишка встречается с папой. Он мечтает превратиться в рыбу и добраться по Иссык-Кулю до белого (белоснежного, а не темного!) парохода, где плавает матросом его отец. 

И, как во всякой сказке, магический мир, в который погружается мальчик, прекрасен и справедлив. Этот мир представлен в повести целым рядом легенд и сказок, мечтами и снами малыша. Тут добросердечно всегда празднует над злобном, каждое преступление наказывается, тут царят краса и гармония, которых так не хватает мальчугану в реальной жизни. Его легенды это единственное, что подсобляло мальчику жить, остаться благим, неиспорченным ребенком, верующим в добро и в то, что оно одолеет. Тот внутренний мир оберегал чистую душу малыша от злобна наружного, окружающего мира. Но эти миры обязаны были столкнуться, и, по-моему, это было неминуемо. Внутренний мир мальчугана столкнулся с миром внешним, в котором злобно противостояло добру. 

В самом реальном мире я бы выделила наличие отдельной проблемы столкновения блага и злобна, тем самым выделяя в повести две обособленные направленные на определенную тематику полосы: внутренний мир мальчика против внешнего мира и Момуна против Ороз-кула в самом наружном мире. 
Противоборство добросердечна и зла наблюдается и там и там, и в конце концов в обоих случаях осиливает злобно, а добро помирает. Добро и злобно это два взаимоисключающих понятия. И в своих мечтах мальчишка пробовал сделать реальный мир добросердечнее, перевоспитав зло. Он полагался, что Орозкул станет благим, если у него будут дети, если он будет знать, что оставит после себя потомство. Но в то же время понятно, что если бы в Орозкуле была хоть капля добросердечна, то он бы дарил свое тепло мальчику, как в легенде это сделала Рогатая мама-олениха. И, зная, что его дядька на самом деле заполнен только злом, мальчик нередко лицезрел во сне картину возмездия. Мальчишка, как и читатель, подсознательно разумел, что злобно с добросердечном не могут сосуществовать, что-то должно быть истреблено. Но, как досадно бы это не звучало, поражено было добросердечно. Поэтому что Орозкул принудил деда Момуна нарушить свои высоконравственные законы, растоптать то, во что так длинно верил и он сам, и мальчишка. Орозкул принудил его не просто уничтожить олениху, но посягнуть на то, во что он веровал всю жизнь, на память протцов, на совесть и заветы свои, на высоконравственные законы бугинцев. Момун сотворил злобно во имя добросердечна, ради собственной злосчастной дочери, ради внука.