помогите пожалуйста написать ЭССЕ "ДВЕ ПРАВДЫ"

На деньке трудное, противоречивое творение. И, как всякое подлинно большое творение, пьеса не терпит однолинейного, конкретного объяснения. Горьковатый дает в ней два абсолютно различных подхода к человеческой жизни, не демонстрируя очевидно собственного личного отношения ни к одному из них.

Основными героями этого творенья являются Лука и Сатин. Конкретно они выражают две правды, две точки зрения на людскую судьбу. Как разнятся между собой эти две правды, настолько же разнятся образы их носителей.

Лука путешественник, неведомо откуда пришедший и неизвестно куда держащий путь. Он мягок и в речи, и в движениях, ко всем ласков и добр, не имеет и не желает иметь недругов. Единственные слова, исходящие из его уст, слова утешения. А такие слова герой обретает практически для каждого из жителей ночлежки. Вору Ваське Пеплу Лука рассказывает о счастливой жизни, которую свободный человек может вести в Сибири. Хроническому пьянчуге Актеру о чудесной клинике, в которой безвозмездно врачуют от алкоголизма. Для бедной, умирающей от чахотки Анны старик находит иные слова: Вот, означает, помрешь, и будет тебе спокойно... ничего больше не надобно будет, и опасаться нечего!.. Смерть она все успокаивает... Помрешь отдохнешь... Но эти успокоения никому не посодействовали, так как герой не усиливал веры человека в свои силы, не готовил к актуальной борьбе. К примеру, Анна перед гибелью, вопреки уверениям Луки о счастливой загробной жизни, грезит хоть немножко пожить. Пеплу предстоит попасть на каторгу за убийство Костылева. Актер после ухода старика растерял найденную было веру и повесился. Слабость странника явна. Но нельзя забывать и о его положительной роли в пьесе. Это он, ветхая дрожжа, как его именовал Сатин, проквасил жителей ночлежки, возбудил в их все хорошее, что спало беспробудно, и прежде всего чувство людского плюсы. Но верует ли сам Лука своим словам? Нет, не верит, и не верует в возможность решительного переустройства жизни, так как считает, что человек слаб вначале. Исходя из сходственного миропонимания, герой устремляется не к изменению публичных устоев, а к облегчению того креста, который несут простые люди. Его правда утешительная ересь.

Совершенно иной человечий тип, совершенно иная актуальная позиция показана в виде босяка Сатина. Сатин борец за истину. Он и в тюрьму попал только поэтому, что вступился за честь своей сестры. Людская несправедливость и годы ужасной нужды не озлобили героя. И вспоминает он об этом просто, с любовью к девице: Замечательная, брат, была человечинка сестра у меня! Он сострадает людям не меньше, чем Лука, но не лицезреет выхода облегчения мучений в ординарном успокоеньи людей. И желая нельзя сказать, что зтот герой выступает как приверженец более конструктивных устремлений, конкретно в его губа писатель вносит монолог в охрану человека и человечьих прав: Человек свободен, он за все выплачивает сам. Образ Сатина оставляет двойственное чувство, чувство контраста меж высочайшими помыслами, благородными рвениями и общим пассивным существованием персонажа. Сатин любит опьянеть, поиграть в карты. Он выше всех по разуму и по силе нрава, но все же чувствует себя комфортно в костылевской ночлежке. Какова же его правда? Никакой положительной программки у Сатина нет, но, в противовес позиции Луки, герой решительно и бесповоротно отрицает ересь, нарекая ее религией рабов и владельцев.

Таким образом, в драме сосуществуют две правды: правда Луки, с ее безличностной добротой, христианским смирением, с ее святой ложью, и правда Сатина, d чем-то беспощадная, но горделивая правда отрицания лжи. И внутренний конфликт этих двух столь отличных друг от друга позиций разрешила история. История показала, что мир переделывается только сильными средствами и что слова успокоенья не посодействуют людям стать счастливее. Но, как мне кажется, это не значит, что путь Сатина наилучший, просто таково устройство нашего беспощадного мира, где даже благо должно быть с кулаками.