скотный двор Джордж.О. Чему учит?

Состоящая из десяти глав книга представляет собой классическую антиутопию, в базу которой были положены реальные исторические события, произошедшие в России с 1917-го по 1944-ый год. Творенье раскрывается речью ветхого призового хряка Вождя (макет Ленин), призывающего животных (рабочих и крестьян) на борьбу с населением земли (господствующим классом). Вторая глава рассказывает о подпольной борьбе, стихийном восстании голодных животных против мистера Джонса (макет Николай II) и превращении Господского двора (Русской Империи) в Скотный двор (СССР). В третьей доли творения творцом рисуется ударная работа нового государства, в четвёртой показывается отношение примыкающих ферм (государств) Плутни (США) мистера Калмингтона (макет Уинстон Черчилль) и Склоки (Германии) мистера Питера (Адольфа Гитлера) к новейшей ферме. 5-ая глава повести ведает о бегстве со Скотного двора интеллигенции в личике любящей кусковой сахар и разноцветные ленты лошади Молли, разрабатываемой Обвалом (прототип Лев Троцкий) ветряной мельницы (НЭП новой экономической политики СССР, пришедшейся на 20-е годы XX века) и смещении разумного и предприимчивого хряка неповоротливым (на 1-ый взгляд) Наполеоном (макет Иосиф Сталин).

В 6-ой доли творения Оруэлл изображает тяжёлый труд животных, происхождение в сообществе потребности в предметах, производящихся за пределами фермы (зарубежный импорт), установление Наполеоном новейшей торгашеской политики с наружным миром. На этом этапе исторического развития фермы (СССР) свиньи перебираются в хозяйский дом (вопреки установленным Вождём 7 заповедям, которые они потихоньку начинают переписывать) и начинают отыскивать внутреннего врага (разрушенная ветром мельница с лёгкой подачи Стукача (прототип Вячеслав Молотов) становится диверсией сбежавшего от псов Наполеона (русских силовых структур) Обвала).

В седьмой доли Скотного двора происходит возрождение ветряной мельницы (символический образ, восходящий ещё к традиции Сервантеса), на ферму обрушивается голод, после чего проводятся показательные экзекуции приверженцев Обвала. Восьмая глава ведает о культе личности Наполеона (Сталина) и Бое под ветряной мельницей (Большой Российскей Войне). В девятой доли к животным приходит понимание тягот влачимой ими жизни, в десятой Оруэлл даёт картину как истинного, так и грядущего Великобритании (прототип Европа), в которой людские фермы принимают животную, а обитатели заключительней прибывают к выводу, что управляющие ими свиньи ничем не отличаются от людей (недругов-капиталистов).
политическое противоборство меж людьми (богачами) и животными (бедняками) заканчивается формированием нового образцового сообщества, основанного на принципах равенства. Расслоение снутри животного мира происходит постепенно, но его зачатки видны теснее в самых первых поступках свиней (выдвижении их на лидирующие позиции во время общих собраний, отбор у животных молока и яблок). Приход к власти Наполеона рисуется и как природный (обитатели фермы привыкли к его управлению), и как силовой (его поддерживает девять безжалостных псов). Блеющие политические лозунги (Четыре ноги хорошо, две плохо!, Четыре ноги хорошо, две превосходнее!) овцы символизируют собой малограмотное народонаселение фермы (СССР), идущее на предлогу у власти. Укрепление правительственной позиции Наполеона происходит средством брехни и обмана: семь заповедей, написанных на стенке амбара, непрерывно изменяются, приобретая новый, необходимый главарю, смысл; всё происходящее на ферме переворачивается

Художественные образы основных героевимеют или определенных исторических (Николай II, Сталин, Троцкий, Молотов), или обобщённых прототипов. Работяга-жеребец по кличке Боец символизирует собой рабочий класс, видящий единственную возможность сделать лучше свою жизнь маршрутом ежедневного труда. Чем сложнее становится обстановка на ферме, тем сильнее впрягается в работу лошадка. Боец свято верует другу Наполеону, время от времени колеблется в том, что ему говорит Стукач, но всякий раз при этом идёт на постройку ветряной мельнице, тратя на это как своё рабочее, так и собственное время.



Диссидентскую прослойку сообщества представляет собой ветхий ослик Вениамин чаще всего безмолвствующий, но временами раскрывающий животным глаза на действия власти (к образцу, когда фургон живодёра увозит за пределы фермы больного Воина). Конкретно этот герой лучше всех разумеет сущность происходящего на Скотном дворе: Им никогда не жилось ни превосходнее, ни хуже голод, непосильный труд и обманутые ожидания, такой, сказал он, неуязвимый закон жизни.



Конец Скотного двора можно именовать пророческим: Оруэлл, сам того не подозревая, предрёк постепенное становление СССР на путь капитализма (соединенье свиней с мистером Калмингтоном) и возвращение ему прошлого наименования Господский двор (Русской Федерации взамен исчезнувшей Русской Империи).