Какие средства художественной выразительности употребляет М. Ю. Лермонтов, изображая

Миша Юрьевич Лермонтов - это ясный и самобытный поэт, который сделал галерею незабвенных нравов: смелых и порывистых, горделивых и непреклонных, прочитав о которых навечно их запоминаешь. Такими героями являются персонажи произведения М. Ю. Лермонтова "Песня про короля Ивана Васильевича, молодого опричника и залихватского купца Калашникова": сильный и неукротимый Кирибеевич, гордый и храбрый торговец Калашников, верная и любящая Алена Дмитриевна.

Одна из наиглавнейших черт героев "Песни про купца Калашникова" - их принадлежность к некоторой общности, которую сами персонажи чувствуют как главную сочиняющую собственной личности. И Алена Дмитриевна, и Степан Парамонович, и его младшие братья принимают оскорбление Кирибеевича прежде всего как оскорбление собственного рода, незапятнанного имени Калашниковых. Сила торговца Степана Парамоновича не в богатстве, а в его жесткой уверенности, что он не одинок. Он из рода Калашниковых, это имя готовы оборонять, жертвуя жизнью, и его братья.

Каждый человек обязан отвечать не только перед собой, но и перед предками и потомками за каждый собственный шаг. Это сознание заполняет человека силой, могуществом и бесстрашием. Опричник Кирибеевич тоже ощущает свою принадлежность к определенному клану. Но это не семья, желая он принадлежит к знаменитому роду:

А из роду ты ведь Скуратовых

И семьею вскормлен Малютиной

Имя Малюты Скуратова наводило ужас на весь люд. Кирибеевич - королевский опричник, приближенный государя, один из воинов его собственного войска. Опричнина воспользовалась с благословения Ивана Строгого безнаказанностью. В этом и состояла сила Кирибеевича. Он чувствовал за собственной спиной поддержку всей опричнины и самого короля.

Столкновение Кирибеевича и Калашникова выходит за рамки собственного дела. Готовясь отомстить обидчику, Степан Парамонович вступает в открытый бой с господином, так как дерётся против его воли, против вседозволенности, дарованной им собственной дружине. Торговец Калашников борется за свое правдивое имя правосудно. Он не может отомстить обидчику иначе, как в открытом бою, в собственном поединке. В этом фуррор его нравственной победы. Против неправедности, обмана и бесславья он не дозволит себе сражаться этими же средствами. Он не опорочит имени Калашникова тайной местью.

Король живет по своим законам: желаю - казню, желаю - милую. Обещав перед всем народом праведный трибунал за бой, он без тени колебаний нарушает эту клятву:

Кто побьет кого, того царь вознаградит,

А кто будет побит, тому Бог простит

Царь и опричнина живут по своим законам, а Калашниковы - по законам общим, добронравным законам народа, сообразно которым честь всегда дороже жизни. Финал битвы решило моральное преимущество Калашникова:

И услышав то, Кирибеевич

Побледнел в личике, как осенний снег:

Бойки глаза его затуманились,

Меж сильных плеч пробежал мороз,

На раскрытых устах слово замерло.

Основным высоконравственным законом русского народа всегда было святое убеждение: "Не в силе Бог, но в правде". Лермонтова нескончаемо завлекает добронравная краса героев. Он восторгается Аленой Дмитриевной, для которой позор имени ужасней личной обиды, суд любимого супруга превыше всего:

Государь ты мой, красно солнышко,

Иль убей ты меня, или выслушай!

Твои речи - словно острый ножик;

От их сердечко разрывается.

Не боюся смерти лютыя,

Не боюся я человеческой молвы,

А боюся твоей немилости...

Ты не дай меня, свою верную супругу,

Злобным охульникам в поругание

Создатель любуется и самим Степаном Парамоновичем, готовым насмерть биться "за святую правду матушку", и безбоязненной верностью его братьев:

Ты наш старший брат, нам 2-ой отец;

Делай сам, как знаешь, как ведаешь,

А уж мы тебя, родного, не выдадим.

Вот они, истинные российские нравы. Лиц не видно только в массе, люд же начинается с индивидуальности каждого человека, с чувства личной ответственности и перед собственной совестью, и перед семьей, и перед людьми.

В "Песне про торговца Калашникова" меня завлекают не только нравы, честно воссозданные автором, но и весь строй произведения: язык, ритмичность, особенный звуковой ряд.

Схожие сочинения:

Лермонтов и Печорин. Создатель и герой Образ Печорина (по роману Лермонтова "Герой нашего времени") Пейзаж в лирике Лермонтова

Еще сочинения:

Выразительные средства в стихотворениях М. Ю. Лермонтова Тучи, Утес, На севере бешеном На чьей стороне правда в Песне про короля М. Ю. Лермонтова

Советуем:

Быт и нравы Москвы XV в. в Песне про царя М. Ю. Лермонтова Фольклорные традиции в Песне про короля Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого торговца Калашникова М. Ю. Лермонтова

мцыри")"gt; предшествующая страничка