сочинение-рассуждение на тему: что такое приятельство по воззрению Тараса Бульбы???

Тема героизма, мужества и большой силы российского патриотизма звучит в воззвании атамана казаков к товарищам перед решающей и ужасной битвой. 

Речь Тараса Бульбы о приятельстве это призыв, проникающий глубоко в душу каждого слушателя


Охото мне вам сказать, панове, что такое есть наше приятельство.

Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам отдала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и городка были пышные, и храмы, и князья, князья российского рода, свои князья, а не католические недоверки.

Всё брали бусурманы, всё пропало.

Только остались мы, сирые, да, как вдовица после сильного мужа, сирая, так же как и мы, земля наша!

Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство! Вот на чём стоит наше товарищество!

Нет уз святее товарищества!

Отец любит своё дитя, мать любит своё дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверек своё дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек.

Посещали и в иных землях товарищи, но таких, как в Российской земле, не было таких друзей.

Для вас приключалось не одному - помногу исчезать на чужбине; видишь и там люди! также божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдёт до того, чтобы рассказать сердечное слово, видишь: нет, разумные люди, да не те; такие же люди, да не те!

Нет, братцы, так любить, как российская душа, любить не то чтобы разумом либо чем иным, а всем, чем отдал бог, что ни есть в для тебя, а... ...

- Нет, так обожать никто не может!

Знаю, бесчестно завелось сейчас на земле нашей; мыслят только, чтобы при их были хлебные стоги, скирды да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их.

Перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет сказать; собственный собственного продаёт, как продают бездушную тварь на торговом рынке.

Но у заключительного подлюки, каковой он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, частица российского чувства.

И проснётся оно когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками, поймает себя за голову, проклявши звучно бесчестную жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело.

Пусть же знают они все, что такое значит в Российской земле приятельство!

Уж если на то вульгарно, чтоб умирать, так никому ж из их не доведётся так помирать!..

Никому, никому!..

Не хватит у их на то мышиной натуры их!




Речь мудрого и опытнейшего запорожца призывает парней к истинному чувству, которым славится казачество, - товарищество. Понятие мужской дружбы база всей речи. 


Тарас сопоставляет святые узы приятельства с ощущениями семьи: мамы, отца и деток. Предки обожают собственного малыша, он оценивает тех, кто подарил жизнь. Обожать с открытой русской душой не способен иной человек. Он любит умом, душой, телом, всем, чем одарил человека Бог. На истинности отношений держится Русь, отчая земля. Эмблемой ее для казачества является Запорожская Сечь. 

Казаки умеют не только воевать, веровать, обожать, но и умирать. Такой силы и натуры нет у иных наций. Тарас сравнивает их с мышами, тихими, скрытными и маленькими, пугающимися, прячущимися в норах. Друзей верных, как на Руси, не было, нет и не будет. 

Бульба призывает к смелости, мужеству. Атаман выступает перед приятелями, чтобы поднять боевой дух. Он желает, чтоб его соратники приняли смерть доблестно. Бульба разумеет гибель рядом, но унывать нельзя. Российская душа так сильна, что помирать нужно благовидно. В погибели раскрывается все величие российской натуры. Разумный казак добивается собственной цели. Его слова глубоко проникают в каждого.

Героизм проснулся, заговорил, и запорожцы стали биться с громадной самоотверженностью, взаимовыручкой, проявляя истинное товарищество, о котором разговаривал Тарас.