Сделать речевую характеристику героев:бабушка, дядя Левонтий (Рассказ "Конь с розовой

Речевая характеристика бабушки Катерины Петровны.

                Основными составляющими языка бабушки являются  просторечные и диалектные слова. Она, как представитель отживающего собственный век поколения, употребляет устаревшие слова: дитятко, батюшко.  В речи её много воззваний: чумовая, чучело безглазое, дитятко, сиротинка. Употребление великого количества воззваний описывает бабушку как  общительного, разговорчивого человека. Все эти слова имеют эмоциональную расцветку. Так, найдя, что заполошная тётка Васеня возвращает ей средств больше, чем необходимо, бабушка  правосудно противится: Как ты с средствами-то обращаешься, пугало безглазое! Обращаясь к собственному внуку Вите, Катерина Петровна употребляет слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами: дитятко, сиротинка, батюшко. Она  любит собственного внука, но, воспитывая его, принуждена быть  требовательной, взыскательной, неспокойной.  Эти характеристики её нрава отражены и в речи, практически  все  предложения сопровождаются  восклицательной интонацией  (Сосчитать ведь надобно! Мне рупь! Иному рупь!  Нечего куски выглядывать! Не дремлешь ведь, не почиваешь! Я всё вижу!)  Бабушка основная в доме,   она привыкла командовать, поэтому в её репликах много глаголов в властном наклонении (Да постой ты, чумовая! Бери, бери, чего глядишь! Дремли, не бойся!) Однако, разговаривая с покупательницей  земляники в городке, бабушка указывает  умение говорить правильно, деликатно, как и надеется культурному человеку: Пожалуйста, милости прошу. Ягодки-то, разговариваю, сиротинка горемычный собирал

Необыкновенную выразительность речи бабушки придаёт употребление фразеологизма. Возмущаясь обманом внука, она грозится брать в оборот левонтьевских малышей, которые обучили Витю врать её. Катерина Петровна великолепно знает ещё один пласт народной речи поговорки.  У их самих в кармашке вошь на аркане, -  так подчёркивает она бедность и неустроенность  семьи Левонтьевых. И только один раз в речи бабушки встречается слово арготической лексики: Хорошо уж, помойся да садись трескать! Употребление этого слова оправдано. Оно  произнесено  в кульминационный момент, когда  Витя сознавался в своём поступке и просил прощения.  Чувства переполнили бабушку.

Речевая черта дяди Левонтия.

Образ дяди Левонтия создатель живописует только в начале рассказа.  Из первой высказывания дяди Левонтия, произнесённой им в рассказе, мы узнаём, что это добрый человек, любящий свободу и море: Я, Петровна, слободу люблю! Хорошо! Как на море! Ничего глаз не угнетат!  Он жалеет Витю, по-добросердечному относится к нему (Он сирота, а вы всё ж при родителях!) Но у него есть отрицательная черта пьянство: Когда ни придёшь ночь, полночь Пропа пропащая ты голова, Левонтий! - произнесет  и опохмели-и-ит Отрывистость фраз, паузы свидетельствуют о том, что он говорит это в нетрезвом состоянии. Лексический состав его языка беден, не отличается выразительностью.   Являясь представителем данной местности, дядя Левонтий в собственной речи употребляет диалектные слова.

Кстати, ты нечаянно не в 76 школе учишься в 6Б либо 6А? Просто я учусь в 6А классе, нам как раз вчера токое задавали.