В чем сходство Собакевича и Ноздрева?

Ноздрев - разбитной, беспечный человек. Он легко проигрывает в карты.

Этот человек просто может предать, ему неведомо такое понятие, как сильная дружба.

У него есть двое деток, которых он вообще никак не воспитывает. Это разговаривает о его безответственности.

Ноздрев - мастер "лить пули". Он врун, но он врун по принуждению. Он сознательно навязывает одну ложь на иную. Вероятно, таким образом он пробует привлечь внимание к собственной особе.

Ноздрев любит хвастаться и гиперболизировать. Он чуть ли не зарекался Чичикову, что в собственном пруду ловил огромную рыбу.

Сообщество губернского городка относилось к Ноздреву и его проделкам с некоторым равнодушием. Но и без Ноздрева они тоже не могли. Ведь обитатели городка зовут конкретно Ноздрева, когда хотят выяснить, кто же таковой Чичиков на самом деле.

В отличие от Ноздрева Собакевича нельзя причислить людям, летающим в облаках. Этот герой твёрдо стоит на земле, не тешит себя иллюзиями, трезво расценивает людей и жизнь, умеет действовать и добиваться того, чего желает. При хар-ке его быта Гоголь во всем отмечает основательность и фундаментальность. Это естественные черты жизни Собакевича. На нём и на обстановке его дома лежит печать неуклюжести, уродливости. Физическая крепость и неуклюжесть выступает в виде самого героя. "Он был схож на средней величины медведя",- пишет о нем Гоголь. В Собакевиче преобладает животное начало. Он лишен каких бы то ни было духовных запросов, далек от мечтательности, философствования и добропорядочных порывов души Смысл его жизни состоит в насыщении желудка. Сам он отрицательно относится ко всему, что связано с культурой и просвещением: " Просвещение - вредная выдумка". В нем уживается поместный существователь и накопитель. В отличие от Коробки, он хоршо разумеет окружающую обстановку и разумеет время, в которое он жвёт, знает людей. В отличие от других помещиков он сходу сообразил суть Чичикова. Собакевич - это хитроумный пройдоха, наглый делец, которого тяжело провести. Всё окружающее он расценивает лишь с точки зрения собственной выгоды. В его разговоре с Чичиковым раскрывается психология кулака, умеющего вынудить фермеров трудиться на себя и извлечь из этого наивысшую выгоду. Он прямолинеен, достаточно груб и никому ни во что не верует. В отличие от Манилова, в его восприятии все люди - грабители, негодяи, дурачины. ( в доме Собакевича все дивно подсказывало его самого. Каждая вещь как бы разговаривала: "И я тоже Собакевич".

Описание деревни и хозяйства помещика свидетельствует об определенном достатке. Двор окружен был сильною и безмерно толстою деревянною решеткой. Помещик, казалось, заботился много о прочности... Деревенские избы мужиков тож срублены были на чудо... все было пригнано плотно и как следует.

Обрисовывая наружность Собакевича, Гоголь прибегает к зоологическому уподоблению сравнению помещика с медведем. Собакевич чревоугодник. В собственных суждениях о где он подымается до своеобразной гастрономической патетики: У меня когда свинина всю свинью давай на стол, баранина всего барана тащи, гусь всего гуся! Вобщем,

Собакевичу, и этим он отличается от Плюшкина и большинства других помещиков, не считая разве что Коробочки, присуща некая хозяйственная жилка: не разоряет собственных крепостных, достигает знаменитого порядка в хозяйстве, прибыльно реализует Чичикову мертвые души, отлично знает деловые и человеческие свойства своих фермеров.

Образ Собакевича занимает доблестное место в галерее помещиков. "Кулак! Да еще и бестия в придачу" такую характеристику отдал ему Чичиков. Собакевич, очевидно, помещик-накопитель. Деревня у него большая, обустроенная. Все постройки хоть и неловки, но высокопрочны до крайности. Сам Собакевич напомнил Чичикову средней величины медведя великой, неловкий. В портрете Собакевича совершенно нет описания глаз, которые, как знаменито, являются зеркалом души. Гоголь желает показать, что Собакевич так груб, неотесан, что в теле его "совершенно не было души". В комнатах Собакевича все такое же неуклюжее и