Почему обретённая свобода не принесла Алеко счастья? Пушкин " Цыганы"

Своего героя, романтического изгнанника, бегавшего в поисках свободы от культурного сообщества, где царствует рабство, физическое и нравственное, Пушкин помещает ,в среду, где нет ни законов, ни принуждения, никаких взаимных обязанностей.
Пушкину надобно было сделать собственному герою такую обстановку, в которой он мог бы полностью удовлетворить свое страстное желание безусловной, ничем не ограниченной свободы. И тут находится, что Алеко, требующий свободы для себя, не вожделеет признавать ее для иных, если эта свобода затрагивает его интересы, его права ("Я не такой,- говорит он старому цыгану,- нет, я, не споря, от прав своих но откажусь").
И Пушкин развенчивает
романтичного героя, демонстрируя, что за его стремлением к воле стоит безнадежный эгоизм.
Абсолютная свобода в любви, как она исполняется в поэме в деяньях Земфиры и Мариулы, оказывается страстью, не творящей никаких духовных связей меж любящими, не налагающей на них никаких моральных обязательств.
Земфире скучновато, "сердце воли просит" -и она легко, без угрызений совести изменяет Алеко;
в примыкающем лагере оказался благовидный цыган, и после двудневного знакомства, "брося махонькую дочь" (и супруга), ушла за ними Мариула...
Старый цыган так же несчастлив, как и Алеко, но только он смиряется перед своим несчастьем, считая, что это-обычный порядок, что "чредою всем дается удовлетворенность, что было, то не будет вновь".
Свободные цыгане, как оказывается, свободны лишь поэтому, что они "ленивы" и "застенчивы душой", просты, лишены больших духовных запросов,потому свобода не дает этим свободным цыганам счастья.