Анализ стихотворения Проблеск Ф. Тютчев.Пожалуйста, помогите!

Стихотворение в духе Тютчева в том плане, что время деянья - ночь. Для него это одно из самых возлюбленных состояний природы. Возлюбленный поэтический прием - полутона, конкретно потому, наверняка стихотворение названо Проблеск - что-то недосказанное, незавершенное, и даже в какой-то мере непонятное.

С наступлением ночи наступает такая тишь, что слышны ее "звуки", в данном случае -Воздушной арфы легкий гул. Звуки нечеткие, негромкие (опять в полутонах) , но тем более чудесные, конкретно потому арфа ассоциируется с ангельской лирой, которая оказалась позабытой в земной пыли.  

Эти звуки тишины пробуждают в душе мемуары, ясную грусть - и на сердечко становится просто, но это состояние не может в осознании Тютчева продолжаться постоянно, и человек, ничтожная пыль, очень быстро ворачивается к действительности, которая далека от покоя

Стихотворение Проблеск - одно из ранешних произведений Ф. И. Тютчева: оно было написано в 1824 или 1825 году и относится к мюнхенскому периоду жизни и творчества стихотворца. Впервые стихотворение было опубликовано в 1826 году в издававшемся М. Погодиным альманахе Урания. В 1854 году Проблеск был написан в журнальчике Современник. В первом зрелом творении Тютчева, высоко оцененном критикой, ясно проявилось своеобразие его творческой манеры.

Проблеск относится к ночным стихотворениям поэта для Тютчева ночь была возлюбленным временем суток, и ей он предназначил много произведений. Название стихотворения, написанного в традициях романтизма, заявляет любимый тютчевский прием полутона: слово проблеск значит нечто незавершенное, недосказанное. Поэт смог уловить и описать в стихотворении тончайшую грань перехода денька в ночь.

Композиция творенья, отражающего духовные искания Тютчева, включает две доли. 1-ая часть (1 -3 строфы) обрисовывает наружный мир, раскрывая образ сумрака; вторая часть (4-8 строфы) посвящена изображению внутреннего мира лирического героя, воспринимающего мир Вселенной. Такое композиционное построение, противопоставляющее наружный и внутренний мир, придает дуалистическую расцветку стихотворению.

Для творения вида сумрака в первой доли поэт употребляет форму псевдодиалога (слыхал ли ты?), будто призывая собеседника стать свидетелем совершаемых событий. Сумрак, полуночь преобразовывает всю Вселенную. Аллитерация звука с создает атмосферу покоя и сна, когда человеческое сознание почивает, спит, а душа человека просыпается. Душу беспокоит дыхание Зефира, гонца ночи. Воздушная арфа выступает инструментом для воззвания души к своим священным корням, преображения души в чистое, высочайшее, бессмертное.

Во 2-ой доли душа лирического героя летит к сумраку, сливаясь с ним: Душой к бессмертному летим!. Местоимение мы подчеркивает слияние, сроднение человека с Природой: летим, желаем, веруем. Аллитерация звука р передает усиливающуюся радость от приобретения гармонии. Кульминацией стихотворения в пятой строфе становится миг слияния с Вечностью и приобретенье истины. Анафора как акцентирует кульминацию стихотворения, увеличивает напряжение. В кульминационной строке - Как бы эфирною струею//По жилам небо протекло! - происходит слияние противоположностей небесного и земного, духовного и физического, вечного и временного. Слово проблеск обретает значение катарсиса, очищения души через веру и примирение с прошедшим.

Обретя на миг правду, мятущаяся душа человека задает постоянный вопрос: можно ли переступить невидимую грань и навечно слиться с безграничным? В 6-ой строфе душа внезапно падает в земную жизнь, а поэт горько отмечает, что усилия напрасны: не дано жалкой пыли//Дышать божественным огнем. В словах не дано звучит фатальная безысходность очень велик разрыв между земным и небесным: земля (символ физического существования) и небо (символ бессмертия, духовного очищения) постоянно противостоят в душе человека: небо стремится к полету, а земля не дает душе взлететь. Зачарованная душа устремляется к небесам, но человек не в мощах оборвать магический сон - жизнь.

Аллитерация звуков м, н, ч, употребление частицы но ах нагнетают в заключительных строфах состояние усталости, утомления и обремененности лирического героя. Пробуждение возвращает сознание человека на землю, но собственный взгляд человек интуитивно направляет к небесам, стремясь получить оттуда покой, мимолетно обретенный в проблеске ночи. Земной покой еще более утомителен по сопоставленью с тем подлинным покоем, который душа может обрести лишь на небесах.

Стихотворение написано четырехстопным ямбом, перекрестной рифмовкой. Тютчев использовал в Проблеске поэтическую (взор) и высшую (глава) лексику, необыкновенные рифмы (минутным - неясным, Зефира лира). Среди применяемых в произведении стилистических фигур анафора, внутренняя антитеза (сердечку ясно в сумерках), инверсия (сумраке глубоком, усилием минутным, взором робком), семантический оксиморон (ночь взбудоражит).Стихотворение изобилует бессчетными эпитетами (ангельская лира, воздушной арфы, магический сон, жалкой пыли, священным огнем), встречается также усиливающая эмоциональное восприятие вида ночи отглагольная метафора (по жилам небо протекло). Повторяющиеся многоточия и тире в конце строк творят воспоминание недоговоренности (тех самых полутонов), а повтор восклицательных символов передает интонации взволнованности и эмоциональной экспрессии.

В Проблеске Тютчев мастерски раскрывает трагедию устремляющегося понять тайну бытия человека и скорбь души, желающей узнать непознанное.