Что такое обломовщина по статье А.В.Дружинина?

В 1859 году (в мае) Дружинин, литературный критик и новатор того медли приступает к анализированию творения Гончарова Обломов. Он принимает обломовщину, как явление современного общества с его доскональными и определенными образами. Обломов понятен ему, как психотип человека и определённо симпатичен. Дружинин восхищён мастерством Гончарова, который так глубоко и детально осмотрел обломовщину не только как обычный негатив. Над обломовщиной хочется похохотать, и хохот этот добросердечный, так как жертвы обломовщины - поэтичны и ясны, желая и критикуемы читателем, да и самим писателем. Дружинин разумеет, что задачей творца не являлось выделить либо обозначить Обломова, как тщетного звена для сообщества.
Критик считает обломовщину не социальном злом, а как необыкновенность человеческой натуры. Обломовщина принадлежит не только России, и когда позднее роман будет переведён на разные языки, он будет понятен всеми. Критик полностью уверен, что обломовщина не порок, если, окончательно, происходит не от гнили натуры, а из-за незрелости и слабости перед практической повседневностью. Обломов понятен нам и близок, потому что он человек нашего края и нашего медли. Имея инфантильный, как у ребёнка нрав, но способный, если нужно, на подлинные поступки любви и милосердия.