Какая мораль у сказки свинья и дуб

И.А. Крылов создал великое количество творений, посреди которых сказки являются самыми знаменитыми. "Свинья под дубом" - один из более популярных сюжетов этого творца. Осмотрим подробнее текст сказки и определим, какова ее мораль.

История создания и публикации произведения

Хотя в творчестве Крылова достаточно много взятых сюжетов ("Ворона и лисица", "Стрекоза и муравей", например, взяты у знаменитого грека Эзопа, также эти истории обрабатывались известным французским писателем Лафонтеном), действия "Свиньи под дубом" были выдуманы именно этим творцом. В первый раз басня была размещена в журнальчике "Северная пчела" и сразу же вызвала восторженные отклики у читателей.

В данном творении есть три главных персонажа:

• Свинья;
• Ворон;
• Дуб.

Все они, в соответствии с басенной традицией имеют одну наиболее ясно выраженную характеристику. Так, свинья - непризнательная и неразумная, размышляющая только о том, как набить желудок и сладостно поспать. Ворон выступает в качестве гласа разума, который пробует призвать основную героиню к порядку. В данном контексте он может быть назван носителем мудрости. Дуб же является одновременно и пострадавшим от глупости Свиньи (она подрывает его корни, тем самым ослабляя дерево и дозволяя ему засохнуть), и выражением гласа автора. Неслучайно конкретно он произносит заключительную фразу в сюжетной доли басни, раскрывая умысел Крылова: Свинья - неблагодарная, потому что индифферентно относится к тому, кто ее кормит, и даже вредит ему.

Мораль сказки "Свинья под дубом"

Главная мораль данного произведения заключена в последнем четверостишии, что является типичным композиционным для жанра басни. Автор сопоставляет основного персонажа, Свинью, с невеждами, порочащими науки. Ведь они точно так же слепы и легкомысленны. Необразованные люди бранят науки и ученых людей, не разумею, что живут за счет достижений тех же научных открытий и прогресса. 

Данное убеждение вполне соответствует традиции классицизма, которая была призвана воспевать Ум. Невежды числились более вредными людьми, которые не могли оценить всего величия Просвещения.

В басне Крылова "Свинья под дубом", свинья, наевшись вволю желудей, начинает подрывать рылом корешки дуба. Ворон пробует её усовестить, но свинья отвечает, что дуб ей ни к чему, было бы побольше желудей, а всё остальное не важно. Тогда сам дуб обвиняет свинью в неблагодарности и глупости. Ведь жёлуди, которые она так любит, вырастают на нём - засохнет дуб, не станет и плодов. Баснописец сравнивает со свиньёй несведущих, ограниченных людей, которые ругают образование, не видя в нём пользы, а меж тем охотно употребляют его достижения.