Каким воссоздаёт образ поэта И.Л.Андроников?

Взоры М. Ю. Лермонтова на поэта и его цель менялись по мере развития творца, появления и утверждения в его лирике тенденций реализма.
Юный Лермонтов романтик. Он глядит на поэта как на одинокого ставленника с горделивою душой, который живет своими мечтами, своими переживаниями, недоступными толпе:
Что без мучений жизнь стихотворца?
И что без бури океан?
Он желает жить ценою пытки,
Ценой томительных забот.
Он покупает неба звуки,
Он даром славы не берет.
Мотив избранничества проявляется и в раннем стихотворении стихотворца Нет, я не Байрон. Тут восемнадцатилетний Лермонтов понимает, что у него собственный путь в творчестве:
Нет, я не Байрон, я другой,
Еще неизвестный избранник,
Как он, гонимый миром путешественник,
Но только с русскою душой.
Однако и в ранний период творчества Лермонтов порой ставит под колебание правомерность противопоставления одинокого поэта иным людям, не наделенным таким подарком:
Безумец я! Вы правы, правы!
Забавно бессмертье на земли.
Как смел вожделеть я звучной славы,
Когда вы счастливы в пыли?
Во 2-ой, зрелый период своего творчества поэт признается в одном из писем: О, ведь я очень изменился! Я не знаю, как это происходит, но только каждый денек дает новый оттенок моему нраву и взорам это и должно было быть, я это знал. Равномерно Лермонтов прибывает к иному осознанию творчества. Изменяется его представление и о личности стихотворца. Лермонтов начал понимать безуспешность индивидуалистического протеста, бессилие одинокого горделивого бунтаря, не нашедшего связей с сообществом. Поэт устремляется к преодолению юношеского максимализма, судит о жизни более трезво и разумно. В одном из стихотворений он пишет:
Не веруй, не веруй себе, мечтатель юный,
Как язвы, опасайся воодушевленья
Оно тяжкий абсурд души твоей нездоровой
Иль пленной мысли раздраженье.
Сейчас поэта волнует судьба своего поколения, народа и родины. Он ратует за творчество, в котором обязана выразиться настоящая жизнь:
Когда же на Руси бесплодной,
Расставшись с фальшивой мишурой,
Идея обретет язык обычной
И страсти голос добропорядочный?
В стихотворении Обожал и я в былые годы Лермонтов как бы подводит результат преждевременному романтизму и утверждает реализм, поэзию, в которой отразится мир во всей его полноте:
Люблю я больше год от году,
Желаньям мирным дав простор,
Поутру ясную погоду,
Под вечер тихий разговор.
Это стихотворение получило восторженный отзыв В. Г. Белинского: Какая простота и глубокость! Оборот идеи, фразы все пушкинское.
Зрелому Лермонтову характерно чувство высочайшей ответственности перед чтецами. Он негативно относился к поэзии, которая стояла в стороне от публичной жизни Рф. Поэт не мог принять лирику, которая только переливает в гремучие напевы злосчастный жар мученической любви. Ему теснее чужд и образ творца как человека избранного, противопоставленного жалкой массе. Его герой устремляется к людям даже тогда, когда они отклоняют любви и правды незапятнанные ученья. Продолжая традиции Пушкина и декабристов, Лермонтов разглядывает поэзию как орудие борьбы за свободу и справедливость. Его лирика становится штатской. Вот, к примеру, стихотворение Поэт, построенное на развернутом сравнении. Творчество здесь создатель уподобляет кинжалу, который может быть грозным клинком либо презренной финтифлюшкой в зависимости от того, кто им обладает. Вот оружие, которое не по одной груди провело страшный след, попадает к новенькому хозяину, явно, не воину и становится бесславным и безвредным. Дальше автор сопоставляет судьбы кинжала и поэта:
В наш век изнеженный, не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато, обменяв ту власть, которой свет
Внимал в немом почтенье?
Нет, не такой удел творца. Его подлинное назначение воспламенять бойца для битвы:
Твой стих, как Божий дух, носился над массой
И, отзыв идей добропорядочных,
Звучал, как колокол на башне вечевой
Во деньки пиршеств и бед народных.
Лермонтов страстно призывает собственных современников оставить чисто собственные переживания и возвращать в поэзию вольнолюбивые и бунтарские идеи декабристов:
Проснешься ль ты вновь, осмеянный пророк?
Иль никогда на глас мщенья
Из золотых ножон не вырвешь собственный клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?
Тема творца и его миссии в лирике Лермонтова прошла целую эволюцию. Противоречия в раскрытии этой темы свидетельствуют о развитии личности стихотворца. Образ творца отличается силой нрава и громадной целеустремленностью, что делает его жизнеутверждающим и заносит жизнеутверждающие нотки в общий трагический контекст. Поэт в лирике Лермонтова является героем, а его поэзия подвигом.