В чем выражается духовный кризис Базарова

      Роман И.С.Тургенева "Папы и малыши" написан так, что главный герой творенья, Евгений Рынков, в одних и тех же местах посещает два раза. Это не нечаянно.

      Перелом в миропонимании героя наступает с момента встречи с Анной Одинцовой. Смеявшийся ранее над романтической любовью, запанибратский, уверенный в себе Евгений вдруг смущается, просит, чтоб ангел побеспокоился о нём. Так внезапно в день собственного рождения, 22 июня, Рынков вдруг вспоминает об ангеле-хранителе. 

     Отвергнутый Одинцовой Рынков приезжает в дом к свои родителям, но и там ему очень неспокойно: он бранится со своим другом Аркадием, задумывается о вечности и скоротечности людской жизни, тоскует возле своей заветной осины, чего ранее не посещало,  и неожиданно, прогостив три денька, желая до этого не был три года, покидает родительский дом. Всё это говорит о том, как трудно Базарову было отказаться от собственных убеждений. 

     Не наименее странно его поведение в Марьино. Он так нежданно целует в беседке Фенечку, хотя любит Одинцову. А ведь,  сообразно нигилистическим взорам,  Фенечка обязана была ответить на порыв Базарова: он молодее, посильнее её мужа. Но почему-то и Фенечка не желает жить инстинктами, а стыдит Евгения. Даже она, неграмотная Фенечка со своим "кружовником", руководствуется не только инстинктами, но и правилами, которые приняты в человеческом сообществе. Она помнит, что она и супруга, и мама. Вероятно, Рынков понимает неловкость положения, потому в эпизоде дуэли с Павлом Кирсановым не так демонстративно пренебрегает Павла Петровича, как это было ранее.

     Ворачиваясь в конце романа в единственное место, где его обожают и ждут, он нередко посещает один, не избегает дискуссий с иными людьми, даже с ординарными мужиками, к их удивлению.

     Но в развязке сюжета тяжело сказать, каким бы был Рынков, если бы выжил после тяжёлой хвори, ведь перед смертью он отказался от причастия, будучи верен себе, желая он никогда не разговаривал о том, что Господа нет, но колебание его в существование Господа кажется в романе явным.

     Таким образом, мы лицезреем, что образ Базаров как образ героя  реалистического романа дан творцом в развитии, но в то же время мы не можем сказать, что герой Тургенева категорически отказался от собственных прошлых взглядов, а можем сказать, что вправду испытывал духовный кризис