Протест Владимира Дубровского против несправедливых порядков , произвола и деспотизма

Мысль чести, охрана прав людской личности лежали в базе взоров А. С. Пушкина. Он считал, что чистота характеров народа базирована конкретно на уважении к собственной чести гражданина. В романе Дубровский, основной герой Владимир представлен добропорядочным защитником этой идеи.
Владимир разумеет, что жизнь его сломана: Все кончено. Его изнуряет, что надобно бросить родной дом виновнику смерти отца, человеку, разорившему семью. Он с страхом размышляет, что над всем, что ему недешево, надругаются презренные люди. Ужасные идеи рождались в разуме его, но он еще не решил, что делать.
Владимир пришел к решению спалить грустный дом после того, как он по-новенькому увидел портрет мамы, прочел ее письма к папе, где она рассказывала о малюсеньком отпрыску, и услышал гласа подьячих, которые добивались то 1-го, то иного, своим пребываньем оскверняя светлую память об папе и матери Дубровского. Очнувшись, он, видимо, принял конечное решение: положил письма в кармашек, брал свечку и вышел из кабинета. Эти мысли были самым ценным и дорогим для него, это единственное, что он брал с собой и выручил от огня.
Чувства оскорбленного человеческого плюсы и домашней чести, месть за отца. Дубровским двигало желание возмездия за несправедливость и безжалостность, с какой он был лишен всего: семьи, состояния, карьеры, родного дома. Дубровский не призывал крепостных следовать за ним, но люди сказали: Отец, наш, кормилец, умрем, не оставим тебя, идем с тобою. Владимир провозгласил местом встречи Кистеневскую рощу и уехал. Таким образом, он взял на себя ответственность за людей, послушных ему. Таким образом, образовалась шайка злодеев.
Владимира Дубровского принудили стать злодеем погибель отца и неименье средств к существованию. Но главное в том, что он, зная корыстолюбие и продажность чиновников, растерял надежду на правосудное решение суда и даже не полагался отыскать охрану у царя, поэтому что для этого необходимы были средства, а средств у Дубровского не было.
Благородные порывы героя непрерывно сталкиваются с законами общества, с общепринятыми правилами, которые, при всем желании, Дубровский одолеть не в состоянии. Достоинство личности ценится меньше плюсы знатности рода.