Какие образы в прочитанных вами стихотворениях Александра Сергеевича Пушкина можно именовать

Александр Сергеевич Пушкин самый известный российский писатель, чьими твореньями восторгаются как на родине, так и за рубежом. Творчество этого писателя изучалось и исследовалось ещё при жизни автора и продолжает изучаться и в наши дни.

В нашей огромной стране нет, пожалуй, такового уголка, где бы воспитанники не писали сочинений по творчеству Пушкина, нет институтов и институтов, где бы не исследовались необыкновенности и тайны пушкинского таланта.

Невзирая на то что к 21 веку, казалось бы, не осталось неизведанного в творчестве этого писателя, каждый новый читатель раскрывает для себя поновой своего Пушкина. Так и я, прочитав роман Евгений Онегин , комментарии к нему и статьи В. Г. Белинского, задумался над фразой: Татьяна возлюбленная героиня А. С. Пушкина . А почему, собственно, возлюбленная? Неуж-то посреди огромного количества героинь произведений писателя не оказалось доблестных любви Пушкина?

Российская традиционная литература отличалась глубоким интересом к дамским нравам.

К образам дам литературы девятнадцатого века используют эпитет "заманчивые", и это правда. Женщина - источник воодушевленья, мужества и счастья.

Лучшие стихотворцы и писатели пытались понять и изобразить даму не только как объект почтения, любви, но, прежде всего, как личность. Первым это сделал А. С. Пушкин.

Александр Сергеевич в собственном творчестве создал целую галерею дамских характеров. Его героини очень разные: страстные и порывистые, как Зарема и Земфира из поэм Бахчисарайский фонтан и Цыганы , нежные и трусливые, любящие и верные, как Марья Троекурова и Маша Миронова из романов Дубровский и Капитанская дочка, полные собственного достоинства и верные долгу, нравственные, как Марья Гавриловна из повести Метель и Татьяна Ларина из романа Евгений Онегин .

Следует заметить, что все почаще всего посреди имён героинь Пушкина встречаются такие имена Маша-Марья-Мария, то есть девицы носят имя Богородицы. Это, окончательно же, не нечаянно и служит еще одним подтверждением "русскости" Пушкина. Культ Богородицы в России известен. Это и Владимирская, Казанская, Троеручица, Тихвинская, Федоровская, Смоленская, Умиление.

Женское имя Маша Мария древнееврейское по происхождению, но оно так крепко вошло в русский обиход, что носителями русского языка давно сознаётся родным. Довольно вспомнить российские басни, где основными героями были Иван да Марья. Окончательно, эти басни тоже были знамениты Пушкину и любимы им. Не нечаянно одна из дочерей Александра Сергеевича была названа Марией.

Мыслю, что это имя одно из возлюбленных писателем, а, зная, как А. С. Пушкин относится к именам своих героев: Уж думал я о форме плана и как героя назову..., можно представить, что героини Маши и Марьи любимые дамские персонажи.

Женскую красу и притягательность воспевали на страничках собственных творений многие стихотворцы и писатели XVIII и XIX веков, но неподражаемо много звучит эта тема в творчестве А. С. Пушкина, который блистательно выразил свое видение и осознание места дамы в жизни.

Как очаровательны пушкинские Маши:

Маша Троекурова (Дубровский) ,

Марья Гавриловна (Метель) ,

Маша Миронова (Капитанская дочка) .

Они различные, но объединяет их высочайшее чувство длинна.