антитеза в стихотворении летний вечер тютчева

За год до написания Осеннего вечера Тютчевым был сотворен Летний вечер . Эти стихотворения тесно связаны, желая и написаны в различных тональностях:
Уж солнца раскаленный шар
С главы своей земля скатила,
И мирный вечера пожар
Волна морская впитала.
Уж звезды ясные взошли,
И тяготеющий над ними
Небесный свод приподняли
Своими мокроватыми главами.
Река воздушная полней
Течет меж небом и землею,
Грудь дышит легче и свободней,
Освобожденная от зною.
И сладостный трепет, как струя,
По жилам пробежал природы,
Как бы горячих ног
Задели главные воды.
Я желаю сопоставить эти два стихотворения. До этого всего, охото направить внимание на то, что в стихотворении Осенний вечер практически не упоминается небо. Против, в нём говорится о земле и всем, что с ней связано: о деревьях, листьях. Только единственный раз Тютчев разговаривает о лазури, но туманной и тихой . Она словно вот вот свалится на сиротеющую землю, небо утомилось. В стихотворении же Летний вечер создатель фактически не упоминает землю, а больше разговаривает о небе и звездах. Всё стремится ввысь, оторваться от земли. Все понятия, связанные с небом я выделил жирным шрифтом. Звёзды приподнимают небесный свод (в Осеннем вечере он падал , в этом же стихотворении его поднимают еще выше, чем он был) . Всё стихотворение Летний вечер написано в полутонах: звезды приподняли небосвод, трепет пробежал по жилам , земля скатила солнце. В стихотворении отсутствуют резкие движения, всё плавненько, медлительно. В Осеннем вечере все напротив: порывы ветра, бури. Стихотворца томят предчувствия и волнения, меж тем как в Летнем вечере всё мирно, грудь дышит легче и свободней . В этом стихотворении преобладают ясные, смирные краски, а в Осеннем вечере темные, размытые, неясные. Противопоставления вообщем характерны для творчества Тютчева. Он часто создавал творенья обратные по настроению и мысли, как это и произошло со стихотворениями Осенний вечер и Летний вечер . В их можно наметить несколько направлений антитезы: верх низ; свет тьма; жизнь смерть; покой буря.
Мне кажется, что благодаря сопоставленью этих стихотворений мне удалось показать, как Тютчев великолепно мог изобразить безусловно различные пейзажи, разные состояния природы и через их изменчивость состояний человека. Человек в поэзии Тютчева двуедин: он слаб и величествен сразу. Хрупкий, как тростник, обреченный на погибель, слабый перед личиком судьбы, он велик собственной тягой к беспредельному. Для поэта бесспорно величие человека, оказавшегося участником или желая бы свидетелем решающих исторических событий.
В лирике Тютчева человек понимает невообразимую прежде и пугающую его свободу: он сообразил, что нет над ним Господа, что он один на один с природой утрачена надежда на сострадание небес . Человек желает веры, но о ней не просит , так как смысла нет в мольбе . Тютчев часто выражает мотивы гуманистического отчаяния скорбит по поводу недолговечности людского рода. Но в его поэзии всегда доминирует глас борца, кидающего вызов доле.
Тютчев отыскивает для людской души прочную и реальную опору осознание жизни как целого, ее общего смысла, общих законов. Он не приемлет механического описания мира, поэт принимает природу и человека, как живое единство:
Не то, что мните вы, природа:
Не слепок, не бездушный лик,
В ней есть душа, в ней есть свобода,
В ней есть любовь, в ней есть язык.
Природа, как и человек, живет, по идеи Тютчева, своими своими мощами. Тютчев постоянно сопоставляет человека с природой и нередко, казалось бы, не в пользу человека: людская жизнь хрупка, ничтожна природа вечна, вечна; природе свойственна внутренняя гармония, невозмутимый строй во всем человек раздвоен, противоречив.