СРОЧНО,РЕБЯТ!Легенда о ДанкоНайдите в тексте заключительной доли легенды

Сюжет рассказа построен на воспоминаниях старушенции Изергиль о собственной жизни и на легендах о Ларре и Данко. В легенде о Данко повествуется о смелом и красивом юноше. Он счастлив, что живет посреди людей, так как любит их больше себя. Данко мужественен и безбоязнен, его тянет к подвигу. Он ставит перед собой благородную цель быть полезным людям.

От глубокого соболезнования к единоплеменникам, живущим без солнца в болотах, потерявших волю и мужество, и зажегся в сердечко Данко огнь любви к ним. Эта искра превратилась в факел. Но не только боль за злосчастных, черных людей превратила обыденного человека в подвижника. Источником его подвига стала глубокая вера в возможность пробуждения в единоплеменниках человеческого начала.
Пламенеющее сердечко символизирует заключительную фазу подвига Данко. Но начинается он с того, что трусливым думам о превосходстве рабского существования перед гибелью герой противопоставляет идею преодоления несчастья активным деяньем. Теснее тогда люди увидели, что он наилучший из всех, потому что в глазах его сияло много силы и живого огня. Потому-то они и пошли за ним, что верили в него.
Писатель наделяет человека практически священной силой. Смысл действий Данко в установлении нового порядка, новых законов бытия человека посреди людей. Потому и ведет он собственный люд из тьмы, холода и погибели к свету, солнцу, теплу и гармонии. Но его подвиг по-истинному не понят единоплеменниками, пренебрегавшими о своем вожаке и спасителе: осмотрительный человек, незначительно растаптывает угольки от пламенеющего сердца Данко, стараясь уничтожить даже память о нем. Видимо, память о Данко, чистом и храбром юноше, всегда принуждала бы людей вспоминать о собственной трусости и нравственной низости.
Образ Данко воплощает в для себя эталон человекагуманиста и личность великий духовной красы. Этот образ в легенде построен на контрасте. Волю романтичного героя создатель противопоставляет безволию толпы. Но им постыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злости и гневе обвалились на Данко, человека, который шел впереди. В ярости они даже были готовы уничтожить его. И когда герой сердцем своим осветил путь людям, он утвердил бессмертие подвига. Подвиг есть следствие громадной любви к человечеству.

Композиционно легенда о Данко стоит в заключении всего рассказа, что дозволяет выдвинуть идею подвига, самопожертвования на 1-ый план. Жанр истории о Данко можно найти как легенду, сказочную историю, то есть в повествовании существует момент условности. Началом (экспозицией) легенды является рассказ о том, что в старину жили радостные люди, но потом их прогнали другие племена (развитие действия). Кульминационным моментом является: и вдруг он порвал руками для себя грудь и вырвал из нее свое сердечко и высоко поднял его над головой. Развязкой становится повествование о том, что еще горит рядом с мертвецом Данко его нежное сердце. Только один осмотрительный человек увидел это и, побаиваясь чего-то, наступил на гордое сердечко героя.

Легенда о Данко предваряется словами Изергиль о том, что она не лицезреет больше сильных людей - в этих словах содержится пафос грядущего повествования. Потом сюжет теснее излагается в прямой хронологической последовательности. В повествовании отсутствуют внесюжетные элементы: вставные эпизоды, лирические отступления.

Образ Данко создается с помощью нескольких приемов: характеристика героя рассказчиком (косвенное выражение), речь самого Данко. Но основным все же является черта героя посредством его поступков. Снутри же всего рассказа используется прием сравненья и противопоставления.