Прошу, короткое содержание Дина Сабитова "Где нет зимы"

Рукодельная тряпичная куколка по имени Лялька, умеющая говорить; три ветхих портновских манекена с человечекими именами: Люся, Дуся и Нюся Все это совсем не сказочная фантастика в духе Гарри Поттера, а ежедневный мир, который окружает тринадцатилетнего Пашу и семилетнюю Гуль, героев повести Дины Сабитовой Где нет зимы. И если прежде в собственных книжках писательница ориентировалась, как верховодило, на детскую аудиторию, то на сей раз ее творенье адресовано, скорее, взрослым читателям.
Паша и Гуль когда-то жили с матерью, художницей, водящей свободный образ жизни и нередко куда-то исчезающую из дома. А еще у их была бабушка Шура личность неординарная: она была портнихой на дому, курила папиросы с мундштуком и напевала древние романсы. Это она сшила для Гуль куклу Ляльку. Гуль беседовала с возлюбленной игрушкой и утверждала, что та всегда ей отвечает, просто не считая нее этого никто не слышит. Кстати, читатели оказались в числе способных слышать Ляльку. Многие главы в книжке написаны именно от ее лица.
Вскоре после того, как бабушка Шура умерла, мать отправилась в очередной богемный вояж и не ворачивалась так долго, что у детей закончились оставленные на продукты деньги. А когда с момента ухода мамы прошел месяц, их отобрали в ребяческий Центр временного пребывания. Очень скоро выяснилось, что их мамы, как досадно бы это не звучало, нет в живых
Таким, казалось бы, прогнозируемым поворотом сюжета Дине Сабитовой в повести Где нет зимы удалось, тем не менее, выдвинуть на 1-ый план повествования сразу несколько очень важных тем. Тут и ребяческое одиночество, когда не с кем, коме куколки поделиться своими переживаниями. И принуждённое преждевременное взросление Пашу в его тринадцать даже взрослые зовут малюсеньким старичком. И, наконец неувязка людской совести и выбора, способность людей сочувствовать не на словах, а на деле. В книжке есть над чем задуматься, над чем исподтишка всплакнуть и чему от всей души порадоваться.
Повесть чистосердечная и очень необычная. В ней даже ветхий, древесный дом, где живут малыши, воспринимается как настоящий персонаж. Хотя, в отличие от Ляльки, он и не умеет сказать, зато он загадочно поскрипывает вехими половицами и уютно потрескивает дровами в печке и помнит слова из старого аргентинского танго, которое напевала когда-то бабушка Шура. Их смыл усвоют те, кто прочитает книжку до конца. Как и то, почему фразой конкретно из него, именовала свою повесть Где нет зимы Дина Сабитова.