ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТАСтихотворение Есенина "Не сожалею, не кличу, не плачу..."-Проследите, как

ПОМОГИТЕ, ПОЖАЛУЙСТА
Стихотворение Есенина "Не сожалею, не кличу, не плачу..."
-Проследите, как создаются чувственные нарастания в стихотворении: отметьте повторы, воззвания, восклицания, где и как меняется ритм, каково значение звуковых сочетании.

-Как соотносится с первой строчкой Не сожалею, не кличу, не плачу содержание и чувственный тон следующих строк?

-Найдите в этом стихотворении строчки, где Есенин конвертирует известные поэтические выражения, тем самым творя абсолютно по-новому воспринимаемые образы.

-В чем, по-вашему, смысл образа розового коня в предпоследней строфе стихотворения? С каким пушкинским стихотворением перекликается Не сожалею, не кличу, не плачу? В чем их близость?

Задать свой вопрос
1 ответ
Тема творенья размышления зрелого человека о прошедшей жизни, о ее смысле, о ее восприятии. Лирический герой пытается решить для себя делему, рано либо поздно встающую перед каждой персоною, делему приятия или неприятия ухода юности, жизненных сил, энергии. И автор выводит свое решение: главная мысль стихотворения необходимость смирения перед неизбежностью. Все мы, все мы в этом мире тленны.. . Композиция стихотворения подчинена идеологической канве. Во-первых, творение статично, невзирая на присутствие некой частной динамики (смена времен года, течение жизни лирического героя, движение тех либо иных образов: биение сердца, скакание розового коня) , единая, общая философская идея смирения доминирует над всем остальным. Она заявляется лирическим героем в самом начале (Не сожалею, не зову, не плачу... ) и повторяется как результат всего размышления в конце (Будь же ты вовек благословенна... ). Тема неизбежности конца (в широком, общефилософском смысле этого слова) также появляется как в первой строфе (Все пройдет... ), так и в заключительней (...все мы в этом мире тщетны). Таким образом, мы можем сказать о кольцевой композиции произведения, которая выгораживается его философской направленностью . Жанр стихотворения размышление более подходит теме и позволяет лучше донести идею до читателя.
Стихотворение очень музыкально, что вообщем отличительно для лирики Есенина. Эта музыкальность, напевность достигается особенной системой рифм, необыкновенной строфикой и размером, приемами звукописи. В стихотворении можно выделить общий размер, почаще всего строчки написаны пятистопным хореем с усеченной заключительной стопой: Все пройдет, как с белоснежных яблонь дым. Употребляются в стихотворении и приемы звукописи. К примеру, в строках ...тщетны, Тихо льется с кленов листьев медь.. . мы можем отыскать как ассонанс (перепевание звуков э, и для передачи монотонности, мягкости, текучести) , так и аллитерацию (повторяются звуки л', м, н) . Для передачи эмоциональности в стихотворении творцом употребляются восклицания, вопросы, частые воззвания (Ты сейчас не так уж станешь биться, сердечко, дух бродяжий, жизнь моя и так дальше) . Для этой же цели в первой же строке представлен подбор близких по смыслу глаголов (Не жалею, не кличу, не плачу). В творении немножко эпитетов, что нехарактерно для Есенина (звонкая рань), но необычайно много метафор (увяданья золотом, сердечко, тронутое холодком, страна березового ситца, пламень уст, листьев медь и так дальше) , развернутых и неразвернутых сравнений (как с белых яблонь дым, будто я весенней звонкой ранью проскакал на розовом коне). Для передачи смысла применена антитеза вешних яблонь и осеннего золота увядания; напевность, лиричность стихотворения подчеркивается рефренами (...ты все пореже, реже... , Все мы, все мы... ). Образ родины выслеживается и в этом стихотворении, он неотделим от мировосприятия стихотворца, а потому мы встречаем классические образы берез, кленов, розового коня; какая-то провинциальность. Небывало ясна и даже где-то навязчива передача цвета в творении белый дым яблонь, золото увяданья, медь листьев. Предполагает цвет и пламень уст и березовый ситец. Эти цвета очень традиционны для творчества Есенина в целом. Стихотворение представляет собой сплетение различных образов: аллегорических (дух бродяжий) , символичных (розовый конь) , более определенных (березы, яблони, сердечко) . Это помогает передать эмоциональное сочетание и характерного только Есенину робко-болезненного восприятия окружающего мира, и общечеловеческих философских метаний, и обращения к собственным ощущениям каждого читающего.
, оставишь ответ?
Имя:*
E-Mail:


Добро пожаловать!

Для того чтобы стать полноценным пользователем нашего портала, вам необходимо пройти регистрацию.
Зарегистрироваться
Создайте собственную учетную запить!

Пройти регистрацию
Авторизоваться
Уже зарегистрированны? А ну-ка живо авторизуйтесь!

Войти на сайт