роль богов и другиз мифических существ в одиссее

Правда, героям гомеровских поэм помогают олимпийские боги, ибо Олимп и земля живут в единении. В поэмах Гомера в мифологическом виде мир стает как единичная родовая община во главе с Зевсом.

Ведь поколения героев водят собственный род от Зевса (недаром он называется у Гомера папой людей и богов) либо его родичей, потому боги обеспокоены долей героев, а смертные люди со вздохами и мольбами обращаются к своим бессмертным заступникам. Так, богиня мудрости и войны Афина вдохновляет к решительным деяниям борца Диомеда. Она стоит рядом с ним на колеснице и кидает его против ненавистных ей богов Ареса и Афродиты. Гера и Афина выручают Ахилла от разъяренных волн Скамандра, высылая на помощь огнь Гефеста. Сам бог-кузнец по просьбе Фетиды выковывает Ахиллу прекрасные доспехи. Чтоб помочь ахейцам, Гера, жена Зевса, хитро усыпляет собственного супруга на горе Иде. Аполлон помогает Гектору сразить Патрокла. По решению олимпийцев бог Гермес сопровождает Приама в стан Ахилла.

В Одиссее разумная богиня Афина и разумный герой Одиссей неразлучны. Богиня незаметно смотрит за ним и всегда впору попадается ему на пути и на полуострове феаков, принимая образ великолепной девы, и на Итаке в виде юного пастуха. Она подсобляет Одиссею и Телемаку упрятать оружие; она следит за побоищем женихов, обратившись в ласточку и сидя на потолочной балке; она устанавливает мир на Итаке. И это она, многомудрая дочь Зевса, на совете богов решительно вступается за Одиссея.

Боги вкладывают в сердце человека печаль, вбрасывают в него идея, вынимают у него разум, отымают ужас, так что огромное количество психических актов представлены у Гомера веществспно-на физическом уровне. Другой раз зависимость поступка человека от воли божества рисуется стихотворцем дивно видимо. Так, в I песне Илиады в сцене свары Ахилла и Агамемнона разъяренный Ахилл теснее готов вынуть меч из ножен и напасть на соперника, но в этот момент стоящая за спиной героя богиня Афина очень дергает его за русые кудряшки и он моментально меняет свое намерение.

Но эта конкретная связь с божеством никак не мешает гомеровскому человеку действовать самостоятельно и создавать своими руками жизнь. Более того, в ряде случаев даже боги колеблются, принимая важное решение, так как им неизвестно слово судьбы, от которой зависят и смертные и бессмертные. Тогда Зевс достает золотые весы и на их взвешивает жребии героев, как это происходит, к примеру, перед поединком Ахилла и Гектора. Чаша весов с жребием Гектора склоняется к Аиду, т. е. к погибели. Таким образом участь его становится известной Зевсу Гектор обязан погибнуть, а богиня Афина готова придти на помощь Ахиллу, получив на это милосердое соизволение Зевса. Священные весы Зевса, т. е. решение Зевса, вспоминается Гектору, когда он в битве поворачивает назад от Патрокла. Но это временное отступление, так как Патрокла боги теснее призвали к погибели и он скоро будет убит Гектором.

Другой раз самостоятельность человека вселяет страх в богов. Потому, когда боги совещаются о будущности Одиссея, Зевс произносит замечательные слова о том, что люди бесполезно во всем оговаривают богов. Люди сами на себя навлекают несчастья, поступая вопреки доле. Именно на этом основании олимпийцы заканчивают скитания Одиссея и помогают ему возвратиться домой. По другому они не могут поступить, так как Одиссей, проявляя свою независимость, тогда сам, против воли богов, вернется на Итаку.

Отчаянная храбрость героев Гомера рисуется в Илиаде. Диомед ранит своим копьем богиню Афродиту и господа Ареса. В ярости Диомед кидается на троянца Энея, хотя знает, что за ним стоит сам могучий бог Аполлон. Диомед не боится даже его и трижды ударяет копьем в щит, которым божество закрывает Энея. Только в 4-ый раз, когда Диомед, сам схожий на господа, устремился к цели, дальновержец Аполлон загремел ужасным гласом, повелевая герою одуматься, не приравниваться с всевышними и безотлагательно отойти.

В Одиссее, в сцене морской бури, когда плот Одиссея разбит, герой дерётся за свою жизнь, вступает в поединок не столько с бушующими волнами, сколько с самим господом морской стихии Посейдоном. Одиссей настолько силен, что Посейдону не стыдно с ним тягаться и он считает этого героя своим собственным недругом.

Героев Гомера отличает особое, исполненное творческой радости, отношение к жизни. Ни война, ни бессчетные погибели не могут поколебать в них желания насладиться дружественной беседой, прекрасной песнею, вкусной пищей, великолепным одеянием, прекрасным орудием. И вся эта краса зависит от человека, делается с подмогою его рук, одинаково опытных и в ремесле, и в искусстве, причем наставниками людей часто являются боги, такие, как кузнец Гефест либо знаменитая в ткацком мастерстве Афина, и даже теплая нимфа Калипсо, ткацкий станок которой стоит посреди деревьев на поляне, покрытой фиалками.