Помогите написать сочинение на тему о каких добродетелях идет речь в

Сочинение на тему: Повесть о Петре и Февронии Муромских Повесть о Петре и Февронии Муромских это произведение житийного жанра. Жития святых это описания жизни духовных и светских лиц, канонизированных христианской церковью. Современное и древнерусское значения слова повесть различны меж собой. В Старой Руси это не жанровое определение творения: повесть значит повествование. Жанр Повести о Петре и Февронии Муромских житие. В середине XVI века писатель Ермолай-Еразм написал это житие о муромских князьях, о которых сохранились только народные предания. Это житие, как и иные жития, состоит из трёх долей. Как творение христианской культуры, житие Петра и Февронии Муромских посвящено жизни князя и княгини в Господе и пронизано ощущеньем любви к людям, которое в Евангелии названо основной добродетелью. Поступки героев продиктованы также иными добродетелями мужеством и смирением. Повесть о Петре и Февронии Муромских это зашифрованный текст. Надо расшифровать этот текст, чтобы осознать, что же думали наши праотцы, читая это необыкновенное житие. 1 часть. Князь Пётр убивает змея. Змей в житии это дьявол, искони ненавидящий род человеческий, соблазнитель. Дьявол вызывает человека на грех, заставляет его колебаться в существовании и могуществе Господа. Противопоставить обольщенью и сомнению можно веру: клинок для сражения со змеем Пётр обретает в алтарной стенке (алтарь основная часть церкви). Пётр убивает змея, но вражеская кровь попадает ему на тело. Это знак того, что колебание закрадывается в душу князя, хворь это смятение духа. Сомнение это грех, и князю нужен доктор, то есть глубоко верующий человек, который поможет избавиться от колебаний и очистить душу от греха. На этом кончается первый сюжет. 2 часть. Дева Февронш врачует князя Петра. Дева Феврония говорит князю: Отец мой и брат древолазы, в лесу они собирают с деревьев дикий мёд: мёд символ священной мудрости. Слуга князя нарекает крестьянку девой, как нарекали женщин, посвятивших себя Всевышнему. Тот сумеет его излечить, кто востребует князя твоего себе: князь представляет высшую власть на земле, и востребовать его к для себя может только Господь. Условия излечения князя: Если будет добросердечен и невысокомерен, то, будет здоров. Князь проявил гордыню: наружное земную власть он поставил выше духовного, тайного внутри; он соврал Февронии, что возьмёт её в жёны. Феврония врачевала князя при подмоги символических предметов. Сосудец символ человека: человек сосуд Божий. Хлебная закваска: хлеб знак Церкви Христовой. Баня очищение от грехов. От 1-го непомазанного струпа опять стали расходиться язвы по телу князя, так как один грех порождает иной, одно совоззренье порождает неверие. 3 часть. Княжение Петра и Февронии. Изгнание. Чудеса. Смерть святых и чудеса после погибели. Княжили Пётр и Феврония в Муроме богобоязненно: И княжили во граде том как чадолюбивые отец и мама. Всех одинаково любили, только не обожали гордыни и грабежа. Принимали путешественников, питали голодных, облекали нищих, устраняли несчастных от напастей. Перед смертью Пётр и Феврония приняли монашество. Монахов и монахинь запрещено было хоронить даже на одном кладбище, а тем более в одном гробу. Таковы были управляла внешнего мира. Когда князь извещает Февронии, что он не может больше ожидать её и готов умереть, то есть стать перед Богом, она втыкает в недошитый покров иглу и обматывает вокруг неб нить. Создатель ведает нам об этом, имея в виду, что жена и муж едина плоть. Супруга за супругом, как нить за иголкой. Поступок Февронии значит её согласие последовать вслгд за супругом. То, что Пётр и Феврония оказывались в одном гробу.

О проекте

Помогите написать сочинение на тему о каких добродетелях идет речь в

Добро пожаловать!