Сочинение. Он и Она в повести А.И.Куприна "Олеся"

Повесть Олеся стала основным творением в цикле полесских рассказов, сделанном Куприным во время пребывания в Полесье в Волынской губернии. Здесь писатель свел знакомство с крестьянами-охотниками, бродил по лесам, изучал местные норовы и слушал народные легенды. Это и отдало материал для повести и послужило тому, что основным конфликтом ее стала не встреча и любовь мужчины и женщины, а столкновение цивилизации и природы, столкновение разных миропониманий. Через все творчество Куприна проходит гимн природе, натуральной красоте и естественности. И поэтому его ведьма Олеся преподаст урок нравственной красы и благородства городскому панычу. Что представляет собой Иван Тимофеевич? Он не столько даже барин, сколько интеллигент. Судьба забросила его в Полесье на полгода, и он даже был этому рад как возможности выяснить новый мир, другие норовы в надежде, что это даст ему материал для литературных занятий. Быстро, вобщем, он прочел все привезенные книжки и заскучал. Спасает его охота. И сходу надобно дать ему должное: ничуть не брезгует он обществом мужчины Ярмолы, который считается самым ленивым и бедным мужиком во всей деревне. Не сумев сблизиться с местными жителями, не перекладывает он всей вины на их упорную необщительность, но подразумевает и свою неспособность взяться за дело. Не уподобляется он местному начальству - конторщику и уряднику, которые с невозмутимой значимостью суют в губки мужикам свои громадные красноватые лапы Иван Тимофеевич справедливо лицезреет в этом противную повадку, привитую веками рабства. В нем мы лицезреем желание приносить выгоду людям: не только из желания поразвлечься берется он лечить перебродских крестьян, не измываясь, соглашается учить грамоте Ярмолу. Иное дело, как в его способностях хоть какую-нибудь силу принести. Вобщем мы мало узнаем о душевных мощах Ивана Тимофеевича до его встречи с Олесей. А приводит к этой встречи его любознательность и свойственная городским, цивилизованным людям свобода от предрассудков, неверие в чернокнижниченство и в то же время какое-то подсознательное желание пережить приключение. Не взирая 1-ое упоминание об Олесе и ее бабке появляется на фоне описания непогожей зимней погоды. Ярмола свяжет снежную бурю с шалостями ведьмы, но у Ивана Тимофеевича буря вызовет совершенно другое беспокойство: опаску провести жизнь в хандре, безмолвии, без радости, без правильно живых людей. О Мануйлихе, не желая, не укрывая негодования и пренебрежения, скажет Ярмола. Он упомянет и девочку, дочку или внучку, которую прогнали из деревни вместе со ветхой колдуньей. Эта девченка и выросла посреди бешеной природы, без других людей, с одной только собственной бабкой в сильную, здоровую, разумную кросотку Олесю. Ей и предназначалось стать единственной ясной встречей, единственной истинной любовью Ивана Тимофеевича. Ей было предначертано пережить трагедию еще более глубокую, чем ее возлюбленному, поэтому только, что он не способен был на чувство настолько сильное. Подфартило Ивану Тимофеевичу заплутаться на охоте и попасть в избушку колдуньи Мануйлихи. Но совсем не как к лесной диковинке отнесся он к старухе и ее внучке, а с уважением, как к таким же, как он, людям, не желая испугать или похохотать. Залюбовался он сразу Олесей, ее тонким юным телом, смуглой кожей, темными, блестящими, коварными и легковерными сразу глазами. Но не наружностью ее завлеченный, попросил он разрешения посещать их со старухой. Привлекла его необычность Олеси, ее независимость, смелость и в то же время доверчивость, отзывчивость, мгновенно разгадываемая искренняя краса.

О проекте

Сочинение. Он и Она в повести А.И.Куприна "Олеся"

Добро пожаловать!