Образ Пугачева в народных рассказах

Нрав Пугачева раскрывается по ходу повествования. Сначала мы лицезреем его то ли беглым каторжником, то ли пропойцей, мужичком в пророческом сне Гринева. Пугачевское восстание несет с собой разрушение и погибель. На военном совете у Пугачева Петрушу поражает песня, которую напевают обреченные на виселицу люди. Пушкинский герой решителен, жесток и великодушен. Он борется не за себя, а за народ, чтоб облегчить его жизнь. Перед Гриневым он не таится, практически прямо говорит, что он самозванец. Пугачев знает, что совершает государственное преступление, но сознательно идет на жертву во имя людей. Это исторически правдивый образ крестьянского вождя.  Пугачев у Пушкина во многом схож на Пугачева из фольклора, казацких песен и былин. Возникновение героя во время бурана предсказывает мятеж. Он беспощаден, но помнит добросердечно, владеет по-царски широкой душой. Главным источником событий прошедшего в то время были исторические песни, предания, легенды. В фольклоре Пугачев - король- освободитель, герой былин, песенный разбойник. Российский народ непрерывно складывал легенды о том, что на землю придет подлинный царь, истинный, конкретно таким и считали Пугачева. Он ассоциируется в фольклоре с легитимным царем Петром Федоровичем, в отличие от Степана Разина. Итак, Пугачев в литературе и фольклоре различный, герой отвечает требованиям того медли, в которое написано произведение, он зависит от личности автора. Но Пугачев везде личность незаурядная, загадочная и по-своему добропорядочная.