Безотлагательно! Сбросьте отрывок из книжки В. М. Пескова "Просёлки"

Эту книгу собственного известного земляка я теснее неоднократно перечитывал. И с каждым годом она производила на меня все более и более тягостное впечатление. Поясню почему. 
С каждым годом я все отчетливей понимал, что мир деревни, описанный Василием Михайловичем, уходит все в более и более дальнее прошедшее. Нет теснее деревни Грибно, где жила дружная семья Садовниковых, как нет и колхоза, где они работали. Схоже, доживает заключительные дни деревня Максютово, где жил и работал пчеловод бортник Закий Мустафьин. Нет деревни Бучево, где работала почтальоном Мария Андреевна Иванова, считающая своим долгом в хоть какое время, в всякую погоду донести письмо до адресата. Наверняка такая же судьба постигла фактически все уголки сельской России, творцом описанные. 
Почему так вышло, пишут уже многие и многие. Я коснусь данной проблемы немножко с иной стороны. В злые 90-е годы асфальтовые дороги пролегли даже до самых отдаленных хуторов. Размышляете, выручило это хутора? Конечно же, нет. На данный момент в те хутора, что ещё остались, усиленно тащат газ. А мне остается только с тоскою наблюдать за этим, осознавая, что и это теснее не выручит последние очаги сельской жизни. 
Мне по роду собственной работы нередко приходится ездить по различным селам, деревням и хуторам нашей области. Во многих деревнях теснее и петушка не услышишь, а скотины стали таковой диковиною, что их пора вносить в Красноватую книгу. Зато на каждом жилом доме (самостоятельно от того, сколько их осталось в том некогда резвом уголке) красуется тарелка суперсовременной телевизионной антенны. 
В заброшенных садах осыпаются перезрелые вишни, сливы, абрикосы, груши, а местные обитатели предпочитают долготерпеливо дожидаться автолавку, появляющуюся два раза в неделю и торгующую залежалыми просроченными продуктами, чтоб купить банку какого-нибудь Винбильдама либо Нашего возлюбленного сада (кстати, по стоимости приметно большей, чем в городе). 
Ранее в каждом доме моего хутора пекли свой хлеб по особенному семейному рецепту. На данный момент заброшенные хлебные формы и ухваты заржавевают в полуразвалившихся сараях, а обитатели предпочитают дожидаться вновь все той же желанной автолавки, как манны небесной. 
Почему так вышло? Почему залежалые продукты, изготовленные из заокеанских эрзацев вдруг резко вытеснили нашу родную продукцию, нет не с рынка, об этом теснее многие писали, а даже со стола сельчан. Ладно, тяжело пробиться с продукцией своего сада или огорода на рынок, но для себя то, для своих детей и внуков можно ведь постараться Либо теснее нет? 
Сошлюсь на набросок 5 его отпрыской из уже упомянутой выше книги. Вот как рассуждает его основной герой Сергей Афанасьевич Садовников: Вон лицезрели двор? Немудрящий куры, скотина, лошадь, свинья, четыре овцы. Но как без двора? Нет скотины нет и пищи на столе. Стоп, невольно подумалось, а только ли в еде дело? Уж не упустили ли мы в погоне за вещественным благополучием что-то более веское и главное? То, что именуется душой 
Эк, тебя повело теснее слышу отрицанья оппонентов да душу то не измеришь, а быть то всегда хочется. Продукты сейчас любые можно где желаешь купить, зачем же время и силы расходовать на заготовки? Окончательно, рассуждающий так, по-собственному, прав. Но неуж-то он не разумеет, что, скармливая детям завезенные из других стран эрзацы, он серьезно рискует их здоровьем? А если учитывать, что у него самого в то же время в саду ветки ломаются от обилия плодов, то я этого человека решительно отказываюсь понимать. 
Да что ты сам для деревни сделал? наверняка уже шипит иной обыватель Приехал в отпуск на пару месяцев и все тебе не так! Ты тут попаши великую часть жизни, тогда узреешь, как здесь превосходно. Что ж, и здесь протестовать не смею Но почему-то в голодные послевоенные годы люди возвращались именно в места, где родились, жили в землянках, голодовали, но растили будущий сбор, восстанавливали дома, растили малышей, налаживали создание. И ни у кого и идеи не было удрать в более теплый благоприятный уголок. Такой поступок оценили бы равноценно с дезертирством с поля боя. А сейчас сельские предки только и размышляют о том, чтоб их малыши скорей перебрались в город к лучшей, как они считают, жизни 
Да и сама деревня все больше начинает косить (оправдываюсь за молодежный арго) под город. В селах раскрываются новые магазины, бары, кафе, но запираются фермы, школы, полеводческие бригады 
Вот в чем, может быть, проблема? Деревня вымирает потому что сами её обитатели того желают? А не получится ли так, что мы вновь (теснее в который раз) будем вопить, потеряв то, что на данный момент именуем сельский образ жизни? И не помогут нам тут никакие программки подъема животноводства и иже с ними, хоть вложи в их многие млрд. 
На данный момент пробежал очами написанное и сообразил, что так и не ответил на вопрос: почему же вымирает деревня? Зато другое собственно мне стало ясно: деревня вымирает не по экономическим причинам, а быстрее по порядочным, либо, как их поточнее именовать, духовным. Но здесь ещё разбираться и разбираться Успеем ли?