Почему создатель раздельно ведает историю о блудно отпрыску?

Евангельская сказка о блудном отпрыску является ориентиром,который надо читателю все время держать в разуме по мере разворачивания сюжета.     Поначалу расстановка героев как в сказке. Блудная дочь в поисках лучшей части сбегает от тоскующего о ней отца. И создатель, подчеркивая, что эта картина каждодневно перед очами Самсона Вырина, ведает, что отец уверен, что она растратит доставшийся ей от родителей богатства ( красу, бойкость, сноровку) и возвратится к папе злосчастная и раскаявшаяся, если не пропадет совершенно. Но Самсон ее НЕ ПРОЩАЕТ, он только страдает и пьет. Он считает, что дочь кинула его и не желает о ней сказать.     В противовес сказке, "блудная дочь" не кается в содеянном. Она отыскала свое счастье. Дуня богата, великолепно одета, у нее великолепные дети. Ей жалко, что отец не лицезреет этого, она оплакивает его, как родного и любимого. Вероятно, понимает, что укоротила его жизнь, но вряд ли желала бы возвратиться к начальной точке и остаться с ним на станции. Характерный эпизод. Она долго лежала на отцовской могиле, но не сказано, что она позже привела малышей показать им могилу деда, посещала еще место его упокоения либо обустроила его на печальном и не ухоженном кладбище. Отец забыт вкупе с прошедшим. Повесть закончилась не так, как в сказке. Нет ни раскаяния, ни помилованья.

Подробнее - на Znanija.com - znanija.com/task/6477133readmore

Т.к, блудный сын, размышлял что все просто в его жизни.

После чего не размышляя о будущем,

И все что ему досталось, начал хочет расходовать, и после чего возвратился к отцу.