сочинение рассуждение на тему "уроки стародума"

Стародум человек просвещённый и передовой.

Он воспитан в духе петровского медли, ему поближе и приемлемее мысли, характеры и деятельность людей той поры. Именуя героя Стародумом, Фонвизин тем самым выделил своё предпочтение петровского медли современной ему реальности. (Данный материал поможет хорошо написать и по теме Образ и характер Стародума в комедии Фонфизина Недоросоль.. Краткое содержание не дает осознать весь смысл произведения, потому этот материал будет полезен для глубочайшего осмысления творчества писателей и стихотворцев, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений.) Чем же дорог Фонвизину Стародум?

В комедии Стародум больше разговаривает, чем действует. Его нрав, взоры и деятельность раскрываются в его речах.

Стародум до этого всего глубочайший патриот. Честная и полезная служба отечеству для него 1-ая и священная повинность дворянина. Только тогда дворянин может уйти со службы, когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой выгоды не приносит. Стародум и человека расценивает по его службе отечеству. Ступень знатности (т. е. ценности), говорит Стародум, рассчитываю я по числу дел, которые великой хозяин сделал для отечества...без авторитетных дел знатное состояние ничто Служба государству, по сужденью Стародума, есть дело чести дворянина. Во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на неопасных местах в тылу, как это сделал знакомый Стародума молодой граф. В мирное время дворянин может служить отечеству не только состоя на гос службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития индустрии. Разговаривая о промышленной деятельности Стародума, по-видимому, в Сибири, Фонвизин показывает дворянам, которые считали индустрия и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского плюсы,
Стародум представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. Он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает характеры придворного дворянства. Он просит законности, ограничения произвола короля и помещиков-крепостников. Жаркий заступник просвещения и человечности, Стародум возмущается косностью дикостью злонравием помещичьего класса, безжалостным угнетением крепостных Подавлять рабством для себя сходственных преступно, заявляет он. Неподражаемо много разговаривает Стародум о воспитании Нравственному воспитанию он придаёт больше цены, чем образованию: Разум, если он только разум, самая безделица, Прямую цену разуму даёт благонравие. Без него разумный человек - чудовище, Наука в развращённом человеке есть лютое орудие делать зло. Только воспитывая хорошие искренние качества, можно вырастить настоящего человека: Имей сердечко, имей душу и будешь человеком во всякое время.

В речах Стародума выражена целая программка взоров и деятельности передового дворянства той эры и до этого всего самого Фонвизина. Современники очень высоко оценивали речь Стародума, лицезрели в нём не обычного резонёра, т. е. личико, выражающее взоры автора, а актуально, честно нарисованного представителя просвещённого дворянства.

Правдин, Милон и Софья обрисованы творцом бледнее, чем остальные действующие личика комедии. Своим поведением они как бы подтверждают правоту взглядов Стародума и оттеняют злонравие Простаковых - Скотининых.

Нельзя опровергать, окончательно, что в жизни были такие правдивые и безукоризненные бюрократы, как Правдин, но роль, которую отвёл ему Фонвизин в комедии, явно сочинена творцом и не подходит реальности: таких ревизоров в то время не было. Вводя в комедию Правдина в роли бюрократа, облечённого возможностями отбирать у ожесточенных помещиков имения в опеку, Фонвизин тем самым противопоставлял то, что, по его мнению, обязано было быть, тому, что на самом деле было в жизни. В армии Суворова встречались патриотически настроенные, верные собственному долгу офицеры вроде Милой а, В воспоминаниях людей того времени можно повстречать образы девушек, схожих на Софью. Но отличительными дли дворянства в то