Сочинение-миниатюра : " Художественный мир лирики М. Ю. Лермонтова "

Есть насыщенные типы творчества, сосредоточенные на любимой идеи, на избранном круге представлений и конфликтов, в которых чувство эстетического центра либо первообраза дает о для себя знать упрямо и императивно. Такой художественный мир Лермонтова.В его символическом средоточии две тени милые: Ангел и Бес, знаменующие собой вечные полярности духа, нуждающиеся друг в приятеле. Меж ними у Лермонтова постоянный спор, не имеющий окончания. Череда разнородных подобий исходит из этого центра (Вадим и Ольга, Арбенин и Нина, Печорин и Бэла, Демон и Тамара), удаляясь от него порою слишком далеко в направлении к бытовой и социальной конкретизации, но и неуклонно ворачиваясь к этому символическому первоистоку, заключающему в для себя все пытки, но и все высшие порывы романтичной души.

Мучительный трагизм, сопутствующий и соприкасанию и противоборству ангельской и демонской форм дела к миру, питается тем, что оба эти начала у Лермонтова неоднородны. Демон Лермонтова дух постоянного движения, недовольства миром и собой, дух познанья и свободы, но и начало разрушения, бесплодного противоборства миру и божеству. Ангел Лермонтова воплощение гармонии и добросердечна, благодати и света, но и покоя надмирного, исключающего всякий порыв и драгоценные для Лермонтова дерзновение мысли, отвагу действия. В обытовленных же вариантах ангельской души гармония угрожает обернуться для демонического сознания косностью и хандрой. Однако как бы то ни было, демоническое у Лермонтова всегда соотнесено со собственной противоположностью, этически скорректировано, и в этом смысле Лермонтов наименее всего поэт сверхчеловечества. Он не умещается в эту соловьевскую формулу, да и сама она должна своим происхождением позднему и совершенно не сопоставимому с лермонтовским взором на мир строю мышления