В каких местах поэмы видна вера писателя в силы народа?Творение -

Ои идеи, мое имя, мои труды будут принадлежать Рф. Гоголь Николай Васильевич Гоголь начал писать поэму в 1835 году по упрямому совету Пушкина. После длинных лет скитаний по Европе Гоголь основался в Риме,
где полностью предназначил себя работе над поэмой. Ее создание он осматривал как выполнение клятвы, данной им Пушкину, как воплощение писательского длинна
перед Родиной. В 1841 поэма была закончена, но члены московского цензурного комитета, которым он представил рукопись, пришли в негодование от содержания
творенья. Поэма была запрещена. Это были томные для Гоголя
дни. Он обратился за подмогою к Белинскому, тот сделал в,се
возможное, чтоб, минуя
цензуру, напечатать поэму. Гоголь знал, как отнесутся к его труду представители правящих сословий, но считал своим длинном перед
Россией и народом "показать"
хотя с 1-го боку, всю Русь". Он писал: "Бывает время, когда нельзя устремить общество либо даже все поколение к великолепному, пока не покажешь всю глубину
его истинной гадости". Эта мысль не покидала писателя-гражданина
во время всей его работы над поэмой.
Превосходное творение Гоголя потрясло всю Россию. В "Мертвых душах" дана широкая и честная картина российской жизни 20-30-х годов прошедшего века. Губернский
город, где безраздельно владычествует губернатор, бюрократы и купцы, помещичьи усадьбы, куда наведывался Чичиков в поисках "мертвых душ", крепостная деревня,
столица с ее министрами и генералами - такой соц фон поэмы. Всем своим содержанием поэма отрицала безобразный, подлый мир "мертвых душ" - алчных
стяжателей, рабовладельцев и королевских чиновников. Гоголь, как в зеркале, отразил всю гадкую суть дворянскобюрократического строя этого бешеными
полицейскими порядками, моралью крепостников и помещичьим произволом.
Миру "мртвых душ" противостоит в поэме лирический образ народной Рф, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением. Как только он перебегает от
помещиков и чиновников, от болтунов .и оскотинившихся скопидомов
к людям из народа, к образам и темам народной жизни, к мечте о будущем Рф - резко
меняется сам тон авторской речи. В ней возникают и грустные раздумья, и мягенькая шуточка, и, в конце концов, настоящее лирическое воодушевление. В поэме "Мертвые
души" Гоголь выступил как патриот, в котором жила неотразимая вера
в будущее, где не будет никаких Маниловых и Ноздревых, Собакевичей
и Чичиковых.
Писатель выразил глубокую надежду, что Наша родина подымется к величию и славе. Тема народа проходит через все главы поэмы, в которых писатель срывает маски с
представителей паразитического дворянского класса. Трагическая судьба закрепощенного народа необыкновенно очень ощущается в образах крепостных людей. Ими
Гоголь разговаривает о том отупении и одичании, которое несет рабство человеку. В этом
свете и надобно разглядывать образы дяди Митяя, девчонки Пелагеи, не умевшей отличать, где право, где лево, плюшкинских Прошку и Мавру, забитых до крайней
ступени. Соц подавленность и приниженность отпечатались на Селифане и Петрушке. Последний даже имел добропорядочное побуждение к чтению книжек, но его
больше завлекало не то, о чем читал он, а процесс самого чтения, что вот-де из букв вечно выходит какое-нибудь слово, которое другой раз черт знает что значит".
За страшным миром помещичьей Рф Гоголь ощущал живую душу народа. В поэме с подъемом и восхищением говорится о его удали, смелости, о любви к
свободной жизни. В этом отношении глубочайшее значение имеют вложенные в уста Чичикова рассуждения о крепостных и беглых крестьянах в седьмой главе поэмы.
Образ Отчизны Гоголь изобразил реально, но с гневом. Крепостное право тормозило развитие Рф. Запущенные деревни, печальный быт, крепостное право не
увеличивали плюсы Рф, не возвеличивали ее, а тянули в прошлое. Гоголь в мечтах видел Россию другой. Образ птицы-тройки - это знак могущества его
Отчизны.

О проекте

В каких местах поэмы видна вера писателя в силы народа?Творение -

Добро пожаловать!