извещенье про олимп и зевса

Высоко на светлом Олимпе царствует Зевс ( у римлян Юпитер), окруженный сонмом богов. Тут и жена его Гера (Юнона), и златокудрый Аполлон с сестрой Артемидой (Дианой), и златая Афродита (Венера), и могучая дочь Зевса Афина (Минерва), и много иных богов. Три великолепные Оры оберегают вход на высокий небесный Олимп и поднимают накрывающее врата густое скопление, когда боги нисходят либо возносятся в ясные чертоги Зевса. Высоко над Олимпом обширно раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождика, ни снега не посещает в королевстве Зевса; постоянно там ясное, удовлетворенное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они дальную землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, удовлетворенность и веселье сменяются несчастьем горем. Не знают светлые боги-олимпийцы невзгод земной жизни, Правда, и их навещает опечаль, но она скоро проходит, и безоблачное счастье опять царствует на ясном Олимпе.
Пируют боги в собственных золотых чертогах, построенных отпрыском Зевса Гефестом (Вулканом). Король Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-безмятежным сознанием большой власти и могущества дышит мужественное, священно великолепное личико Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и неизменная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника (Виктория).
Вот заходит великолепная, величественная богиня Гера, супруга Зевса, почитает Зевс свою жену, почетом окружают Геру, покровительницу брака, и все боги Олимпа. Когда, сверкая собственной красотой, в пышноватом наряде, большая Гера заходит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед супругой громовержца Зевса. А она, гордая своим могуществом, идет к золотому тропу и садится рядом с царем богов и людей Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги легкокрылая Ирида, всегда готовая прытко нестись на радужных крыльях выполнять повеления Геры в самые дальние края земли.
Пиршествуют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и отпрыск короля Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар еду и напиток богов. Прекрасные хариты (изящности) и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и удивительной, вечно юной красой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на их определяют они судьбу мира и людей.
С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добросердечно и злобно, жизнь и смерть все в его руках. Два больших сосуда стоят у ворот замка Зевса. В одном сосуде дары добросердечна, в другом злобна. Черпает в их Зевс благо и злобно и высылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злобном. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Строго двинет отпрыск Крона свои густые брови, темные тучи заволокут тогда небо. Рассердится большой Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он собственной десницей, удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет огненная молния, и потрясется высочайший Олимп.
Не один Зевс бережёт законы. У его трона стоит берегущая законы богиня Фемида. Она созывает по велению громовержца собрания богов на ясном Олимпе и народные собрания на земле, следя, чтоб не нарушался порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса богиня Дика, наблюдающая за правосудием. Требовательно наказывает Зевс неправедных арбитров, когда Бешена доносит ему, что не берегут они законов, данных Зевсом. Богиня Бешена защитница правды и недруг обмана.
Бережёт Зевс порядок и правду в мире и высылает людям счастье и горе. Желая посылает он людям счастье и несчастье, но судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы мойры (парки), живущие на светлом Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Владычествует рок над смертными и над всевышними. Никому не уйти от повелений неумолимого рока. Нет таковой силы, таковой власти, которая могла бы поменять хоть что-нибудь в том, что предназначено всевышним и смертным. Лишь смиренно склониться можно перед роком и подчиниться ему. Одни мойры ведают веления рока. Прядет мойра Клото актуальную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется пить, и кончится жизнь. Мойра Лахезис вынимает, не смотря, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах поменять определенной мойрами судьбы, так как 3-я мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, вносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неминуемо. Неумолимы великие, грозные мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы, это богиня Тиха (Фортуна), богиня счастья и благополучья. Из рога обилия рога священной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен сам Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который повстречает на свезем актуальном пути богиню счастья Тиху, но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тиха, только что дававшая ему свои дары.