Остап и Андрий-братья и враги

Два брата Остап и Андрий, выросшие и вежливые в схожих условиях, представляют собой полярно противоположные человеческие типы. Остап то, что именуют безукоризненным бойцом, надежным другом. Он неразговорчив, безмятежен, рассудителен. Остап продолжает и почитает традиции отцов и дедов. Для него никогда не стоит неувязка выбора, высоконравственной двойственности, колебаний между ощущениями и длинном. Он изумительно цельная натура. Безоговорочно воспринимает Остап запорожский быт, эталоны и принципы старших друзей. Почтительность никогда не переходит у него в угодливость, он готов проявить инициативу, но с уважением относится к сужденью иных запорожцев. В то же время он никогда не будет интересоваться воззрением, взглядом "чужих" иноверцев, иностранцев. Остап лицезреет мир грозным и обычным. Есть враги и друзья, свои и чужие. Его не интересует политика, он прямодушный, отважный, верный и суровый вояка. Остап будто вырублен из целостного кусочка камня, его нрав дан готовым в собственной основе, и развитие его это ровная, в высшей точке подвига обрывающаяся гибелью.

Андрий полная противоположность брату. Гоголь показал различия не только людские, но и исторические. Остап и Андрий почти сверстники, но это типы, принадлежащие различным историческим временам. Остап из смелой и примитивной эры, Андрий внутренне близок более позднему времени развитой и утонченной культуры и цивилизации, когда политика и торговля занимают место войны и разбоя. Андрий мягче, утонченнее, гибче брата. Он наделен великой чуткостью к чужому, "иному", большей чувствительностью. У Андрия Гоголем отмечены зачатки узкого вкуса, чувства красоты. Нельзя, однако, именовать его более слабеньким. Ему характерна отвага в бою и еще более важное качество смелость сделать самостоятельный выбор. В стан недруга его приводит страсть, но за этим стоит большее. Андрий желает вести войну сейчас за свое, то, что он сам отыскал и именовал своим, а не получил по наследию, по традиции.

Два брата обязаны стать неприятелями. Оба погибают, один от рук недругов, иной от руки отца. Нельзя именовать 1-го хорошим, иного нехорошим. Гоголь дал национальный нрав в развитии, показал людей, по натуре принадлежащих различным историческим эрам.