Твр на тему "улюблен геро укранських сторичних псень"

сторичн псн складовою частиною укранського герочного епосу. У них вдображено важлив под стор, змальовано вдомих сторичних осб. Основний змст псень боротьба укранського народу проти ноземного поневолення за соцальне та нацональне визволення. сторичн псн виражають народне розумння стор, дають оцнку подям дяльност вдомих дячв.

Хронологчно першими творами псн про турецько-татарськ набги, про полонення мирного населення та його страждання в невол. У пснях люд оспвав оборонцв втчизни, х непримиреннсть до ворогв, готовнсть быстрше вмерти, анж пдкоритися м. Таким мужнм патротом виступа козак Байда, який, навть зазнаючи тяжких мук, знаходить спосб поквитатися з ворогом:

Ой як стрлив короля вцлив,А царицю в потилицю,Його доньку в головоньку.Ото ж тоб, царю,За Байдину расправу!Картина розправи вже приреченого на погибель Байди з своми ворогами приводить до висновку: доки серце б'ться в грудях, треба шукати знаходити засоби боротьби з ворогом. У псн стверджуться думка, що нколи не поневолити люд, який обстою свою волю незалежнсть.

Розквту сторичн псн досягли в перод народно-визвольно вйни 16481654 рокв. У них оспвуться герозм народних мас у боротьб проти соцального нацонального гноблення, проти польсько шляхти та укранського панства. У пснях цього перхвалу засобами знакки передаться сила народу: образ повен в псн Розлилися крут бережечки, образ хмелю в псн Чи не той то хмль. Поетичний образ хмелю уособлював наростання народно боротьби проти гнобителв, пдкреслював, що запорукою сили Богдана Хмельницького його тсний зв'язок з народними масами. Люд пдтримував Богдана в пснях прославляв його перемоги. У псн Ой Богдане, батьку Хмелю пдкреслено мужн риси нраву народного героя, його талант полководця, силу й вдвагу:

Зна Корсунь Пилява,Знають Жовт Води,Як водив сво козацтвоБогдан у походи.1768 року на Правобережнй Укран розгорнулося антикрпосницьке повстання Колвщина. Про цю подю складено багато псень, зокрема про народних ватажкв Максима Залзняка, вана онту.

З найдавнших часв до нас дйшли псн, як донесли думи й почуття, бол й сподвання людей-трудвникв. Псня це душа народу, його нев'януча красота.