Анализ заключительного эпизода из недросль

В комедии Недоросль, написанной в 1782 году, Д.И.Фонвизин выводит на сцену представителей дворянства, извращенного помещичьей властью, и указывает, каким испорченным растёт юное поколение в этой среде.Тема воспитания всегда занимала Фонвизина. Он ратовал за расцвет просвещения в Рф и считал, что воспитанные в строгих штатских правилах дворяне будут благородными руководителями и опекунами крестьянского населения страны. А воспитанием молодых дворян никто серьезно не занимался. Чему мог научиться Митрофан у извозчика-немца Вральмана, для того чтоб стать офицером либо бюрократом? Самые дурные свойства характера, самые отсталые взоры на науку характеризуют таких юных дворян, как Митрофан.Нередко высказывалось воззрение, что Стародум, Милон, Софья, Правдин это идеальные герои, что российская реальность не имела таких людей и что автор выдумал их. Но посреди знакомых Фонвизина были деятели, похожие на Стародума и Правдина, встречались образованные и проницательные девицы, напоминающие Софью. Писатель обобщил их черты, представил в одном виде то, что выискал у нескольких реальных прототипов.С еще большей уверенностью изображал он Простако-вых и Скотининых: такие персонажи встречались еще почаще среди российского провинциального дворянства 2-ой половины XVIII века.Для современников Фонвизина речи Стародума звучали политически остро и разумно. Создатель устами этого героя объяснял патриотические убеждения лучшей доли общества. Недаром, начиная собственный журнальчик Друг правдивых людей, Фонвизин писал, якобы обращаясь к Стародуму: Я обязан признаться, что за успех комедии моей Недоросль должен я вашей особе. Из разговоров ваших с Правдиным, Милоном и Софьей составил я целые явления.Фигура Простаковой изображена Фонвизиным с необычайной верностью и реалистичностью. Он сообразил неразумность ее слепой, животной любви к собственному детине, Митрофану, любви, которая, в сущности, губит ее отпрыска. Отвратительна Простакова в сценах с крепостными крестьянами, ничтожна при встречах с Правдиным и Стародумом. Фонвизин ясно показывает, что Простаковы не должны править людьми. Но при всем этом Простакова человек, пусть безнадежно испорченный средой и воспитанием, но все же человек. Писатель смог это показать в последней сцене Недоросля, когда потерявшая власть Простакова, увидев крушение собственных замыслов, кидается к сыну: Один ты остался у меня, мой сердечный друг, Митрофанушка! А в ответ слышит безжалостное: Да отвяжись ты, матушка, как навязалась...Вот злонравия благородные плоды! разговаривает Стародум, заканчивая комедию. Но его оценка относится не только к Простаковой, но и ко всей системе государственного порядка Рф.К числу выдающихся плюсов комедии относится ее язык. Фонвизин дает языковые свойства героев. Мал и беден словарь Митрофана и Скотинина, свободно владеют речью Стародум, Софья и Правдин. Много грубых и простонародных слов в речах Простаковой, язык ее не отличается от языка крепостных людей. Отставной боец Цыфиркин пользуется выражениями, употребляющимися в военном быту; семинарист Кутейкин скрашивает свою речь церковнославянскими словами и цитатами из духовных книг. Чтобы усилить характеристику Вральмана, писатель передает его ломаную русскую речь и подчеркивает неправильность произношения.Фонвизин наказывал в своих комедиях бешеное невежество ветхого поколения и твердый лоск поверхностного и внешнего евро полуобразования новых поколений, писал В.Г.Белинский.