Черта Мазепи

Грушевский и все сепаратистические историки воздвигают Мазепу на пьедестал и приписывают ему все возможные штатские и людские добродетели. В их изложении, он не только высокообразованный и очень разумный человек, (чего никто не спорит), но и идеалист, отдавший все свои силы и способности делу свободы, блага и благоденствия Руси-Украины и прадедовской православной веры. Строитель и покровитель православных церквей и монастырей, покровитель наук и искусств, борец за свободу и благополучие своего народа.

Совершенно иной портрет Мазепы дают его соперники. Известный историк Бантыш-Каменский в собственной Истории Малой Рф (часть III, 1830 год) приводит такую характеристику Мазепы, данную одним украинским летописцем современником Мазепы: Даровитый от природы умом необыкновенным, получив у иезуитов отличное образование, Мазепа не считая малороссийского языка знал латинский, польский и германский; имел дар слова и искусство убеждать. Но с хитростью и осторожностью Выговского он объединял в для себя злость, мстительность и любостяжение Брюховецкого, превосходил Дорошенка в славолюбии; всех же их в неблагодарности.

Черта диаметрально обратная утверждениями сепаратистов.

Истина же лежит где-то в центре, быстрее даже ближе к заключительной характеристике, чем к тому образцовому портрету Мазепы, которую дают сепаратисты.

Бесспорно, Мазепа был образованее и умнее большинства своих современников. Но разум его с молодых лет был отравлен понятиями той шляхетской среды, откуда он вышел, и развращен в придворной атмосфере польского царского двора, полной лести, притворства и искательства. Для народа он был чужой и благо народа для него совсем не было целью жизни. О Мазепе можно с полным основанием сказать то, что без всякого основания произнес Грушевский о Богдане Хмельницком: народ для него был средством для заслуги собственных целей. Цели же эти были власть и достояние.

Не имея от предков ни богатства, ни особой знатности происхождения, при поддержки которых многие прибывают к власти, Мазепа пошел по пути приобретения поначалу власти, а через власть и богатства и непреклонно шел по этому пути в течении всей своей жизни. Он просто входил в доверие к власть имущим и через них сам присоединялся к власти, а когда представлялась к тому возможность, проворной интригой повергал либо предавал своих покровителей и время от времени занимал их место. Верный придворный польского короля, особо доверенный засол Дорошенка к татарам, правая рука гетмана Самойловича, зачинатель его свержнения и заместитель, любимчик временщика Голицына, доверенное личико Петра и его сподвижник во многих походах вот основные этапы жизни Мазепы. Каждый этот шаг имеет бессчетные документальные доказательства и спорить их нет никакой способности. Их можно только ошибочно представлять и изображать, чем и занимаются фальсификаторы истории украинские шовинисты-сепаратисты.

Заключительный шаг это ставка на шведов был единственный ложный рассчет, изготовленным в жизни узким дипломатом, разумным и беспринципиальным человеком, каковым был Мазепа.

В свете исторических событий и учета обстановки того медли нельзя не признать, что рассчет Мазепы имел очень великие шансы на фуррор. Одержи Карл XII под Полтавой победу, рассчет Мазепы несомненно был бы оправдан. Как предполагалось, из Руси-Украины была бы создано особенное княжество с Мазепой во главе. Конечно, не самостоятельное, как говорят, умалчивая правду, сепаратисты, а в составе Речи Посполитой Польской, при благоприятном заступничестве Швеции. Общими усилиями Польши и Швеции, люд Руси-Украины, не пошедший за Мазепой, был бы приведен в послушанье, иезуиты продолжали бы свою злость, прерванную восстанием Хмельницкого, и Русь- Украина была бы в значительной степени окатоличена и oпoлячена, а ее народ был бы воспитан во вражде и нелюбви к братскому русскому народу.

Если что это из интернета.