Город Калинов глазами современников

Иным олицетворением жестоких характеров городка Калинова является Марфа Игнатьевна Кабанова, ханжа, как описывает ее все тот же Кулигин. Нищих оделяет, а домашних заела совершенно. Кабаниха твердо стоит на страже закоренелых порядков, заведенных в ее доме, с ревностью оберегая эту жизнь от свежего ветра смен. Она не может смириться с тем, что юным пришелся не по вкусу ее образ жизни, что хочется им жить по-иному. Она не бранится, как Бешеной. У нее свои способы устрашения, она въедливо, как ржа железо, точит собственных недалёких.

Бешеной и Кабанова (один грубо и открыто, другая под видом благочестия) отравляют жизнь окружающим, подавляя их, покоряя своим порядкам, истребляя в их светлые чувства. Для их утрата власти утрата всего, в чем они видят смысл существования. Потому они так терпеть не могут новые обычаи, честность, искренность в проявлении эмоций, тяготение молодежи к воле.

Особая роль в черном королевстве принадлежит таким как невежественная, лживая и наглая странница-побирушка Феклуша. Она странствует по городкам и весям, собирая вздорные россказни и фантастические истории об умалении времени, о людях с песьими головами, о разбрасывании плевел, об пламенном змие. Создается воспоминание, что она нарочно перевирает услышанное, что ей доставляет наслаждение распространять все эти сплетни и нелепые слухи, благодаря этому ее охотно принимают в домах Калинова и сходственных ему городков. Феклуша исполняет свою цель не бескорыстно: тут накормят, тут напоят, там одарят. Образ Феклуши, олицетворяющей зло, лицемерие и грубое невежество, был очень типичен для изображаемой среды. Такие феклуши, разносчицы нелепых вестей, затуманивающих сознание обывателей, и богомольцы были нужны владельцам городка, так как поддерживали авторитет их власти.

В конце концов, еще одним ярким выразителем ожесточенных норовов темного королевства является в пьесе полусумасшедшая барыня. Она грубо и безжалостно угрожает гибелью чужой красе. Это ее страшные пророчества, звучащие будто голос трагедийного рока, получают в конце свое горьковатое доказательство. В статье Луч света в темном королевстве Н.А. Добролюбов писал: В Грозе необыкновенно видна необходимость так именуемых негодных лиц: без их Мы не можем осознать личика героини и легко можем исказить смысл всей пьесы

Бешеной, Кабанова, Феклуша и полусумасшедшая барыня представители старшего поколения являются выразителями худших сторон старого мира, его мглы, мистики и безжалостности. К прошлому, богатому собственной самобытной культурой, своими традициями, эти персонажи дела не имеют. Но в городке Калинове, в критериях, подавляющих, разбивающих и парализующих волю, живут и представители молодого поколения. Кто-то, как Катерина, узко связанная укладом городка и зависимая от него, живет и мается, устремляется вырваться из него, а кто-то, как Вандала, Кудряш, Борис и Тихон, смиряется, воспринимает его законы либо находит способы свыкнуться с ними.

Тихон отпрыск Марфы Кабановой и супруг Катерины наделен от природы незлобивым, тихим нравом. Есть в нем и доброта, и сочувственность, и способность к здравому суждению, и рвение вырваться на волю из тисков, в которых он оказался, но безвольность и робость перевешивают его положительные свойства. Он привык.послушно покоряться мамы, выполнять все, что она просит, и не способен проявить непослушание. Он не в мощах по-истинному оценить меру мучений Катерины, не в состоянии просочиться в ее душевный мир. Только в конце этот слабохарактерный, но внутренне противоречивый человек, подымается до открытого осуждения деспотии мамы.

Борис, юный человек, порядочного образования , единственный, кто не принадлежит к калиновскому миру по рождению. Это душевно мягенький и деликатный, обычный и застенчивый человек, к тому же собственной образованностью, манерами, речью приметно отличается от большинства калиновцев.