Есть три знакомых друг другу господа: A, B и C,

загадки энштейна))

это знаменитая задача и решение теснее есть величается "самая трудная задача "

загадки энштейна))

это знаменитая задачка и решение теснее есть называется "самая трудная задача "

загадки энштейна))

это знаменитая задача и решение теснее есть называется "самая трудная задача "

Значит ли da да, только если ты бог правды, а бог B бог варианта?". Другой вариант вопроса: Является ли нечётным числом количество честных утверждений в последующем перечне: ты бог брехни, ja означает да, B бог варианта?
Представим, что ja означает да, а da означает нет:
Мы спрашивали у господа правды, и он ответил ja. Так как он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q ja, оно обозначает да.
Мы спрашивали у господа правды, и он ответил da. Поскольку он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q da, оно обозначает нет.
Мы спрашивали у бога лжи, и он ответил ja. Поскольку он всегда врёт, потому на вопрос Q он ответит da. То есть верный ответ на вопрос ja, который означает да.
Мы спрашивали у бога брехни, и он ответил da. Так как он всегда врёт, потому на вопрос Q он ответит ja. То есть верный ответ на вопрос da, который означает нет.
Предположим, что ja обозначает нет, а da означает да:
Мы спрашивали у господа правды, и он ответил ja. Так как он говорит правду и верный ответ на вопрос Q da, оно означает да.
Мы спрашивали у бога правды, и он ответил da. Так как он разговаривает правду и верный ответ на вопрос Q ja, оно обозначает нет.
Мы спрашивали у господа лжи, и он ответил ja. Так как он всегда лжёт, потому на вопрос Q он отвечает ja. Но, так как он лжёт, верный ответ на вопрос Q da, что означает да.
Мы спрашивали у господа брехни, и он ответил da. Так как он всегда врёт, потому на вопрос Q он отвечает da. Но, так как он врёт, верный ответ на вопрос Q ja, что значит нет.
Спросим господа B: Если я спрошу у тебя Бог А бог случая?, ты ответишь ja?. Если бог B отвечает ja, означает, либо он бог варианта (и отвечает случайным образом), или он не бог варианта, а на самом деле бог A бог варианта. В любом варианте, бог C это не бог случая. Если же B отвечает da, то или он бог варианта (и отвечает случайным образом), или B не бог варианта, что значит, что бог А тоже не бог варианта. В любом варианте, бог A это не бог варианта.
Спросим у господа, который не является господом варианта (по результатам предшествующего вопроса, или A, или C): Если я спрошу у тебя: ты бог варианта?, ты ответишь ja?. Поскольку он не бог варианта, ответ ja означает, что он бог правды, а ответ da обозначает, что он бог брехни.
Спросим у этого же бога Если я у тебя спрошу: Бог B бог варианта?, ответишь ли ты ja?. Если ответ ja бог B является всевышним случая, если ответ da, то бог, с которым ещё не говорили, является господом варианта.
Оставшийся бог определяется способом исключения.