Макиавелли разговаривал,что сударь выше морали и права . Согласны ли вы

В Макиавелли удивительным образом сочетались политик и писатель, человек деяния и мыслитель, практик и теоретик. Себя он не без гордости считал одним из одарённых политической мудростью. Он пишет: "Волею судеб я ничего не смыслю ни в производстве шерсти, ни в доходах, ни в убытках, и потому обязан или безмолвствовать, либо рассуждать о государстве". Философию сам Макиавелли не обожал и относился к ней с предубеждением. Разъяснить это можно тем, что он отождествлял философию со средневековой схоластикой, а отвлечённое мудрствование, созерцательность вредоносны для государства, мыслил он. Они порождают бездеятельность и "небезопасные соблазны". Если бы кому-нибудь пришла мысль составить перечень итальянских философов, Макиавелли не претендовал бы на место в нём. Но всё же он предложил свою философию истории, вернее политической истории, отказавшись при этом от теологического провиденциализма. Итальянский философ понимал положение, в котором оказалась его страна. В ситуации, когда Италия была политически слабой, разрозненной и потерявшей самостоятельность , а средневековое религиозное сознание находилось в кризисе главным ценностью становилась романтизация актуальной мощи, способной собрать воедино этот "распадающийся мир". Тип сильной личности, самоутверждающейся за счёт иных, более слабеньких людей, воплощается для Макиавелли в фигуре образцового правителя. Таким для него является человек равнодушно-расчётливый, целеустремлённый, ожесточенный, с несгибаемой волей, наделённый талантом, умом, хитростью и даже коварством.