какой образ поведения человека обспечен общественного формирования?

Для того, чтоб представить каким мы хотим воспитать человека, необходимо иметь представления о том каким должен быть человек, и что величается образом человека. Образ человека является основой образа воспитываемого, ориентиром воспитания, без которого воспитание становиться без-образным. Именно образ человека либо образ взрослого, по словам Б.Д. Эльконина является центральной категорией, задающей целостность детства. Образ человека - ориентир воспитания, в нём запечатлеваются наши ценности, цели, мотивы, установки, ожидания, представления. Образ человека определяет образ образцового Я, образ Я, что задаёт целостность личности. 

В связи с социокультурный неопределённостью, которая в неких исследовательских работах обозначается как социокультурный кризис есть необходимость обратиться к кросскультурным исследованиям образа человека, которые посодействуют нам осознать роль культуры в формировании представлений о том, каким обязан быть человек. Эти исследования могут дать нам ответы на вопросы: Каким же должен быть человек? Каким обязан быть родитель, учитель, воспитатель и воспитываемый? Есть ли отличия в представлениях о человеке в различных культурах? И чем они обоснованы? 

Были проведены исследования, выясняющие содержание вида человека у представителей разных культур. Целью этих исследовательских работ было выявление роли культуры в содержании вида человека и начались они работами японских учёных Маркуса и Китаямы, потом были продолжены работами немецкого учёного Р. Оертера и его школой. Исследовались представления о человеке у представителей западных культур (США, Германия) и восточных культур (Индонезия, Корея, Китай, Украина). Общими выводами этих работ являются два утверждения о том, что образ человека определяется культурой и что все культуры можно разделить на два типа: индивидуалистические (западные) и коллективистические (восточные). Короткая черта 2-ух культур (2-ух типов цивилизаций) и соответственно двух образов человека и базируется на отношении человека к другим людям. 

Образ человека западных культур характеризуется ценностями индивидуализма: закрытое и автономное Я, высшая ценность самореализация и ублажение, предпочтение отдаётся самостоятельности и собственному благополучию, самостоятельные решения принимаются часто против желаний и требований общественного окружения.