Рассказ о любом народе и его традициях(2 -4 традиции) немножко (коротко)

Вот

Знакомясь, античные славяне непременно должны были упомянуть чей он отпрыск, внук и правнук, без этого люди сочли бы, что человек, не назвавший отца и деда, что то скрывает. Каждый род имел определённую репутацию. В одном люди прославились правдивостью и благородством, в приятелем встречались мошенники, следовательно повстречав представителя сходственного рода, следовало держать ухо востро. Человек знал, что при первом знакомстве его будут расценивать так, как того заслуживает его род. С иной стороны, он и сам ощущал ответственность за всю большую семью.

В те времена ежедневная одежка каждого славянина представляла собой его полный паспорт. Одежка каждого содержала огромное количество деталей говоривших о её обладателе: из какого он племени, какого рода, и т.д. Смотря на одежду, сходу можно было определить, кто это таковой и откуда, а означает, и как себя с ним вести.

Либо



второго мая совершались ритуалы праздничка первых ростков;в третьей декаде мая совершались заклинания о дожде;

Ярилин денек приходился на 4 июня;вся вторая декада июня проходила в молениях о дождиках, так подходящих наливающемуся в колосьях зерну;

на 24 июня приходился праздничек Купала, удержанный народной традицией вплоть до наших дней как праздничек Ивана Купала (художественное воссозданье ;

с 4-ого по шестое июля снова совершались моления и ритуалы о дождике;двенадцатого июля совершались изготовление жертв для чествования Перуна (выбор жертвы Перуну в Киеве);

в середине июля совершались опять моления о дождике; истоки этого обряда могут вправду всходить еще к трипольской культуре, о чем разговаривают изображения на сосудахдвадцатого июля приносились жертвы Перуну (позже в этот денек будут торжествовать Ильи);

реконструкцию святилища Перуна близ Новгорода ;

с началом жатвы, 24 июля, совершаются моления теснее о прекращении дождика;

в начале августа совершались ритуалы и празднички урожая:

шестого августа праздничек первых плодов, а седьмого зажинки.